Введение
Устные композиции и письменные тексты Османской империи традиция поэзии Османского Дивана Поэзия Османской империи, или поэзия Османского Дивана, мало известна за пределами современной Турции, которая является сердцем бывшей Османской империи. Однако это богатая и древняя поэтическая традиция, которая длилась почти 700 лет, и влияние которой все еще ощущается в современной турецкой поэтической традиции. Однако даже в современной Турции османская поэзия Дивана является предметом высокой специализации. Большая часть этого связана с тем, что поэзия Дивана написана на османском турецком языке, который был написан с использованием варианта арабского шрифта и широко использовал арабские и персидские слова, что делает язык значительно отличающимся от современного турецкого. В свое время знание этой формы литературного турецкого языка в значительной степени ограничивалось образованными классами.
the Ottoman Divan poetry tradition
The poetry of the Ottoman Empire, or Ottoman Divan poetry, is little known outside modern Turkey, which forms the heartland of what was once the Ottoman Empire. It is, however, a rich and ancient poetic tradition that lasted for nearly 700 years, and one whose influence can still be felt in the modern Turkish poetic tradition. Even in modern Turkey, however, Ottoman Divan poetry is a highly specialist subject. Much of this has to do with the fact that Divan poetry is written in Ottoman Turkish, which was written using a variant of the Arabic script and made extensive use of Arabic and Persian words, making the language vastly different from modern Turkish. In its own time, knowledge of this form of literary Turkish was largely limited to the educated classes.
История
Османская поэтическая традиция Дивана охватывала влияние персидской и, в меньшей степени, арабской литературы. Еще в период до Османской эпохи Сельджуков в конце XI - начале XIV веков н.э. это влияние уже ощущалось: сельджуки вели свой официальный бизнес на персидском языке, а не на турецком, а поэзия двора Сельджуков была сильно затронута персидским языком. Когда Османская империя возникла в северо-западной Анатолии, она продолжила эту традицию. Наиболее распространенные поэтические формы османского двора, например, были получены либо непосредственно из персидской литературной традиции (газель; mesnevî), либо косвенно через персидский из арабского (kasîde). Однако решение принять эти поэтические формы в целом привело к двум важным дальнейшим последствиям: были приняты поэтические метры (перс. В турецкий язык были введены многочисленные слова, основанные на персидском и арабском языках, поскольку турецкие слова редко хорошо работали в системе персидского поэтического метра. Из этого слияния выборов фактически родился османский турецкий язык, который всегда сильно отличался от стандартного турецкого. Этот стиль письма под влиянием персидского и арабского языков стал известен как "диванская литература" (тур. divân edebiyatı), так как divân было османским турецким словом, относящимся к собранию произведений поэта. Начиная с периода реформы Танзимата (1839-1876) в истории Османской империи и продолжаясь до распада империи в начале 20-го века, поэтическая традиция Дивана неуклонно уменьшалась, и все большее влияние как турецкой народной литературы, так и европейской литературы стало ощущаться.
the poetic meters (Persian: beher (Arabic: بَحْر); Turkish: aruz (Arabic: عَرُوض)) of Persian poetry were adopted. Persian and Arabic based words were brought into the Turkish language in great numbers, as Turkish words rarely worked well within the system of the Persian poetic meter. Out of this confluence of choices, the Ottoman Turkish language—which was always highly distinct from standard Turkish—was effectively born. This style of writing under Persian and Arabic influence came to be known as "Divan literature" (Turkish divân edebiyatı), as divân was the Ottoman Turkish word referring to the collected works of a poet. Beginning with the Tanzimat reform period (1839–1876) of Ottoman history and continuing until the dissolution of the empire in the early 20th century, the Divan poetic tradition steadily dwindled, and more and more influence from both Turkish folk literature and European literature began to make itself felt.