Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кельтское племя древней Британии
Celtic tribe of ancient Britain
сообщество в Алабаме
the community in Alabama
Силуры (англ. Silures, /UK//s//ai//'//lj//ʊər//i://z/ syLUREeez, /US//'//s//I//l//j//ər//i://z/ SILyəreez) — мощное и воинственное племя или племенная конфедерация древней Британии, занимавшая территорию, соответствующую современной юго-восточной части Уэльса и, возможно, некоторые смежные области. С севера они граничили с ордовиками, с востока — с добуннами, а с запада — с демета́ми.
The Silures (/UK//s//ai//'//lj//ʊər//i://z/ syLUREeez, /US//'//s//I//l//j//ər//i://z/ SILyəreez) were a powerful and warlike tribe or tribal confederation of ancient Britain, occupying what is now south east Wales and perhaps some adjoining areas. They were bordered to the north by the Ordovices; to the east by the Dobunni; and to the west by the Demetae.
Происхождение
Согласно биографии Агриколы, написанной Тацитом, у силуров обычно была смуглая кожа и кудрявые волосы. Из-за их внешности Тацит полагал, что они переселились из Испании в более ранний период. Смуглый цвет кожи силуров, их обычно кудрявые волосы и расположение Испании на противоположном берегу служат доказательством того, что иберы в древности пересекли [пролив] и заселили эти земли. Иордан в своем труде «Происхождение и деяния готов» описывает силуров. У силуров темные черты лица и они обычно рождаются с кудрявыми черными волосами, в то время как у жителей Каледонии волосы рыжие и тела крупные, с удлиненными конечностями. Они похожи на галлов или испанцев. Укрепленное поселение эпохи железа в Лланмелине близ Каервента иногда рассматривается как доримский племенной центр. Однако некоторые археологи считают, что народ, известный как силуры, представлял собой рыхлую сеть групп, объединенных общими культурными ценностями, а не централизованное государство. Хотя наиболее заметными материальными следами силуров являются холмистые укрепления, такие как Лланмелин и Судбрук, археологические данные также свидетельствуют о существовании круглых домов в Гвеэлоге, Торнуэлле (Чепстоу) и других местах, а также о заселении низменностей, особенно в Голдклиффе.
According to Tacitus's biography of Agricola, the Silures usually had a dark complexion and curly hair. Due to their appearance, Tacitus believed they had crossed over from Spain at an earlier date. The dark complexion of the Silures, their usually curly hair, and the fact that Spain is the opposite shore to them, are an evidence that Iberians of a former date crossed over and occupied these parts. Jordanes, in his Origins and Deeds of the Goths, describes the Silures. The Silures have swarthy features and are usually born with curly black hair, but the inhabitants of Caledonia have reddish hair and large loose jointed bodies. They are like the Gauls or the Spaniards. The Iron Age hillfort at Llanmelin near Caerwent has sometimes been suggested as a pre Roman tribal centre. But some archaeologists believe that the people who became known as the Silures were a loose network of groups with some shared cultural values, rather than a centralised society. Although the most obvious physical remains of the Silures are hillforts such as those at Llanmelin and Sudbrook, there is also archaeological evidence of roundhouses at Gwehelog, Thornwell (Chepstow) and elsewhere, and evidence of lowland occupation notably at Goldcliff.
Этимология
Латинское слово Silures имеет кельтское происхождение, возможно, происходящее от общекельтского корня *sīlo, "семя". Слова, образованные от этого корня в кельтских языках (например, древнеирландское síl, валлийское hil), используются для обозначения "кровного родства, потомков, родословной, потомства", а также "семени" в растительном смысле. Таким образом, Silures могло означать "род, племя", возможно, отражая племенное верование в происхождение от общего предка. Патриция де Бернардо Стемпель выдвигает гипотезу, что Силуры изначально назывались silo riks, "богатые зерном".
The Latin word Silures is of Celtic origin, perhaps derived from the Common Celtic root *sīlo , "seed". Words derived from this root in Celtic languages (e. g. Old Irish síl, Welsh hil) are used to mean "blood stock, descendants, lineage, offspring", as well as 'seed' in the vegetable sense. Silures might therefore mean "kindred, stock", perhaps referring to a tribal belief in a descent from an originating ancestor. Patrizia de Bernardo Stempel hypothesises that the Silures were originally referred to as silo riks, "rich in grain".
Ожесточенное сопротивление римским войскам
Силуры яростно сопротивлялись римскому завоеванию около 48 года н.э. при помощи Каратака, военного вождя и принца Катувеллаунов, который бежал с востока после поражения своего племени. Первое нападение на валлийские племена совершил легат Публий Осторий Скапула около 48 года н.э. Осторий сначала напал на Децеангли на северо-востоке современной территории Уэльса, однако об этом конфликте известно немного и сохранилось мало записей. Он несколько лет воевал против Силуров и Ордовиков. Сопротивлению руководил Каратак, бежавший с юго-востока (современной Англии) после римского завоевания. Сначала он возглавил Силуров, затем перебрался на территорию Ордовиков, где в 51 году н.э. потерпел поражение от Остория. Однако Силуры не были покорены и вели эффективную партизанскую войну против римских войск. Осторий заявил, что они представляют такую опасность, что их следует либо истребить, либо переселить. Его угрозы лишь усилили решимость Силуров сопротивляться. Они окружили и атаковали крупный легион, занятый строительством римских укреплений на их территории; его спасли с большим трудом и значительными потерями. Силуры также брали римских пленных в заложники и распределяли их между соседними племенами, чтобы объединить их и подстрекать к сопротивлению. Осторий умер, когда Силуры оставались непобежденными. После его смерти они нанесли поражение Второму легиону. Неясно, были ли Силуры разгромлены в бою или просто согласились на мир, но римские источники довольно туманно указывают на то, что в конечном итоге они были покорены Секстом Юлием Фронтином в серии кампаний, завершившихся около 78 года н.э. Римский историк Тацит писал о Силурах: *non atrocitate, non clementia mutabatur* – племя "не менялось ни жестокостью, ни милосердием".
The Silures fiercely resisted Roman conquest about AD 48, with the assistance of Caratacus, a military leader and prince of the Catuvellauni, who had fled from further east after his own tribe was defeated. The first attack on the Welsh tribes was by the legate Publius Ostorius Scapula about AD 48. Ostorius first attacked the Deceangli in the north east of what is now Wales, however little else is known or recorded of this conflict. He spent several years campaigning against the Silures and the Ordovices. Their resistance was led by Caratacus, who had fled from the south east (of what is now England) when it was conquered by the Romans. He first led the Silures, then moved to the territory of the Ordovices, where he was defeated by Ostorius in AD 51. The Silures were not subdued, however, and waged effective guerrilla warfare against the Roman forces. Ostorius had announced that they posed such a danger that they should be either exterminated or transplanted. His threats only increased the Silures' determination to resist. They surrounded and attacked a large legionary force occupied in building Roman forts in their territory; it was rescued by others only with difficulty and considerable loss. The Silures also took Roman prisoners as hostages and distributed them amongst their neighbouring tribes in order to bind them together and encourage resistance. Ostorius died with the Silures still unconquered. After his death, they defeated the Second Legion. It remains unclear whether the Silures were militarily defeated or simply agreed to come to terms, but Roman sources suggest rather opaquely that they were eventually subdued by Sextus Julius Frontinus in a series of campaigns ending about AD 78. The Roman Tacitus wrote of the Silures: non atrocitate, non clementia mutabatur – the tribe "was changed neither by cruelty nor by clemency".
Романизация
Чтобы помочь римской администрации подавить местное сопротивление, в центре племенной территории была возведена легионная крепость (Иска, позднее Каерлеон). Город Вента Силурум (Кэрвент, в шести милях к западу от Чепстоу) был основан в 75 году нашей эры. Он стал романизированным городом, похожим на Каллеву Атребатум (Силчестер), но меньшего размера. Надпись свидетельствует о том, что в период Римской империи он являлся столицей Силуров, чей ордо (местный совет) осуществлял местное управление в округе. Его массивные римские стены сохранились до наших дней, а раскопки обнаружили форум, храм, бани, амфитеатр, лавки и множество комфортабельных домов с мозаичными полами и прочее. В конце I и начале II веков Силурам была предоставлена частичная автономия и ответственность за местное управление. Как показывают надписи, римляне уподобляли своих богов местным силурийским, а местного бога Оцела отождествляли с Марсом, римским богом войны. Каервент, по-видимому, продолжал использоваться и в пост-римский период как религиозный центр. Территория Силуров позднее в V веке развилась в валлийские королевства Гвент, Брайхениог и Гвинллвг. Некоторые теории, связанные с королем Артуром, называют его предводителем в этом регионе. Существуют свидетельства культурной преемственности на протяжении всего римского периода, от Силуров до королевства Гвент в частности, что проявляется в использовании лидерами Гвента имени "Карадок" в память о британском герое Каратаке.
To aid the Roman administration in keeping down local opposition, a legionary fortress (Isca, later Caerleon) was planted in the midst of tribal territory. The town of Venta Silurum (Caerwent, six miles west of Chepstow) was established in AD 75. It became a Romanized town, not unlike Calleva Atrebatum (Silchester), but smaller. An inscription shows that, under the Roman Empire, it was the capital of the Silures, whose ordo (local council) provided local government for the district. Its massive Roman walls still survive, and excavations have revealed a forum, a temple, baths, amphitheatre, shops, and many comfortable houses with mosaic floors, etc. In the late 1st and early 2nd centuries, the Silures were given some nominal independence and responsibility for local administration. As was standard practice, as revealed by inscriptions, the Romans matched their deities with local Silurian ones, and the local deity Ocelus was identified with Mars, the Roman god of war. Caerwent seems to have continued in use in the post Roman period as a religious centre. The territory of the Silures later developed as the 5th century Welsh kingdoms of Gwent, Brycheiniog, and Gwynllŵg. Some theories concerning King Arthur make him a leader in this area. There is evidence of cultural continuity throughout the Roman period, from the Silures to the kingdom of Gwent in particular, as shown by leaders of Gwent using the name "Caradoc" in remembrance of the British hero Caratacus.
Термин "силурианский"
Иногда этот период кельтской истории упоминается с использованием таких терминов, как "силурийский". Поэт Генри Воган называл себя "силурийцем", поскольку его корни были в Южном Уэльсе. Геологический период силурий впервые был описан Родериком Мёрчисоном в породах, расположенных на исконных землях силуров, отсюда и название. Этот период следует за кембрийским и ордовикским периодами, названия которых также происходят из древней Британии (Уэльса).
Reference is occasionally made to this period of Celtic history by the use of terms such as "Silurian". The poet Henry Vaughan called himself a "Silurist", by virtue of his roots in South Wales. The geological period Silurian was first described by Roderick Murchison in rocks located in the original lands of the Silures, hence the name. That period postdates the Cambrian and Ordovician periods, whose names are also derived from ancient Wales.