Языки коренных народов Америки: история и современное состояние

Введение

Языки коренных народов Америки – это языки, которые использовались коренными народами Америки до прибытия не коренного населения. Сегодня используется более тысячи этих языков, в то время как многие другие вымерли. Языки коренных народов Америки не все связаны между собой; вместо этого они классифицируются примерно на сто языковых семей (включая большое количество языковых изолятов), а также ряд вымерших языков, которые не классифицированы из-за недостатка информации о них. Было сделано множество предложений об установлении родства между некоторыми или всеми этими языками, с разной степенью успеха. Наиболее известна гипотеза Джозефа Гринберга об американских языках, которую, однако, почти все специалисты отвергают из-за серьезных методологических недостатков, недостоверных данных и неспособности различать родство, заимствования и совпадения. По данным ЮНЕСКО, большинство языков коренных народов Америки находятся в критически опасном положении, и многие из них находятся в состоянии дремлющего состояния (без носителей языка, но с сообществом носителей культурного наследия) или полностью вымерли. Наиболее распространенными языками коренных народов являются южный кечуа (распространен в основном на юге Перу и в Боливии) и гуарани (с центром в Парагвае, где он имеет статус государственного языка наряду с испанским), на которых говорят, возможно, по шесть-семь миллионов человек каждый (включая многих людей европейского происхождения в случае гуарани). Лишь на полудюжине других языков говорят более миллиона человек: это аймара в Боливии и науатль в Мексике, на которых говорят почти по два миллиона человек каждый; языки майя кечи, киче и юкатек в Гватемале и Мексике, на которых говорят около миллиона человек каждый; и, возможно, один-два дополнительных языка кечуа в Перу и Эквадоре. В США 372 000 человек сообщили, что дома говорят на языке коренных народов по данным переписи 2010 года. В Канаде 133 000 человек сообщили, что дома говорят на языке коренных народов по данным переписи 2011 года. В Гренландии около 90% населения говорит на гренландском языке, который является самым распространенным языком эскалеутской группы.

none

The Indigenous languages of the Americas are the languages that were used by the Indigenous peoples of the Americas before the arrival of non Indigenous peoples. Over a thousand of these languages are still used today, while many more are now extinct. The Indigenous languages of the Americas are not all related to each other; instead, they are classified into a hundred or so language families (including a large number of language isolates), as well as a number of extinct languages that are unclassified due to the lack of information on them. Many proposals have been made to relate some or all of these languages to each other, with varying degrees of success. The most widely reported is Joseph Greenberg's Amerind hypothesis, which, however, nearly all specialists reject because of severe methodological flaws; spurious data; and a failure to distinguish cognation, contact, and coincidence. According to UNESCO, most of the Indigenous languages of the Americas are critically endangered, and many are dormant (without native speakers but with a community of heritage language users) or entirely extinct. The most widely spoken Indigenous languages are Southern Quechua (spoken primarily in southern Peru and Bolivia) and Guarani (centered in Paraguay, where it shares national language status with Spanish), with perhaps six or seven million speakers apiece (including many of European descent in the case of Guarani). Only half a dozen others have more than a million speakers; these are Aymara of Bolivia and Nahuatl of Mexico, with almost two million each; the Mayan languages Kekchi, Quiché, and Yucatec of Guatemala and Mexico, with about 1 million apiece; and perhaps one or two additional Quechuan languages in Peru and Ecuador. In the United States, 372,000 people reported speaking an Indigenous language at home in the 2010 census. In Canada, 133,000 people reported speaking an Indigenous language at home in the 2011 census. In Greenland, about 90% of the population speaks Greenlandic, the most widely spoken Eskaleut language.

Предыстория

На более чем тысяче известных языков говорили различные народы в Северной и Южной Америке до их первого контакта с европейцами. Эти контакты происходили с начала XI века (с поселения викингов в Гренландии и безуспешных попыток в Ньюфаундленде и Лабрадоре) и до конца XV века (путешествия Христофора Колумба). Несколько коренных культур Америки также разработали собственные системы письма, наиболее известной из которых является письменность майя. Численность носителей коренных языков Америки сильно различалась: от кечуанских языков, аймара, гуарани и науатль, на которых говорили миллионы людей, до многих языков, на которых говорили всего несколько сотен человек. После доколумбовой эпохи в Америке развилось несколько коренных креольских языков, основанных на европейских, коренных и африканских языках. Европейские колониальные державы и их государства-преемники по-разному относились к языкам коренных американцев. В Бразилии монахи изучали и распространяли язык тупи. Во многих испанских колониях испанские миссионеры часто изучали местные языки и культуру, чтобы проповедовать коренному населению на их родном языке и соотносить христианское учение с их исконными верованиями. В британских американских колониях Джон Элиот из колонии Массачусетского залива перевёл Библию на язык массачусет, также известный как вампаноаг или нати́к (1661–1663 годы); он опубликовал первую Библию, напечатанную в Северной Америке, – Индейскую Библию Элиота. Европейцы также подавляли использование коренных языков, устанавливая свои языки для официального общения, уничтожая тексты на других языках и настаивая на том, чтобы коренные народы изучали европейские языки в школах. В результате языки коренных народов подверглись культурному подавлению и сокращению числа носителей. К XVIII и XIX векам испанский, английский, португальский, французский и голландский, принесённые в Америку европейскими поселенцами и администраторами, стали официальными или национальными языками современных государств Америки. Многие коренные языки находятся под угрозой исчезновения, но другие остаются жизнеспособными и являются частью повседневной жизни миллионов людей. Несколько коренных языков получили официальный статус в странах, где они распространены, например, гуарани в Парагвае. В других случаях официальный статус ограничен определёнными регионами, где эти языки наиболее распространены. Хотя иногда языки закреплены в конституциях как официальные, на практике их использование в официальной сфере может быть ограниченным. Примерами являются кечуа в Перу и аймара в Боливии, где на практике испанский язык доминирует во всех формальных контекстах. В североамериканском арктическом регионе Гренландия в 2009 году объявила калаллисут единственным официальным языком. В Соединённых Штатах язык навахо является наиболее распространённым языком коренных американцев, на котором говорят более 200 000 человек на юго-западе страны. Корпус морской пехоты США набрал носителей языка навахо, которые во время Второй мировой войны служили шифровальщиками.

Over a thousand known languages were spoken by various peoples in North and South America prior to their first contact with Europeans. These encounters occurred between the beginning of the 11th century (with the Nordic settlement of Greenland and failed efforts in Newfoundland and Labrador) and the end of the 15th century (the voyages of Christopher Columbus). Several Indigenous cultures of the Americas had also developed their own writing systems, the best known being the Maya script. The Indigenous languages of the Americas had widely varying demographics, from the Quechuan languages, Aymara, Guarani, and Nahuatl, which had millions of active speakers, to many languages with only several hundred speakers. After pre Columbian times, several Indigenous creole languages developed in the Americas, based on European, Indigenous and African languages. The European colonizing nations and their successor states had widely varying attitudes towards Native American languages. In Brazil, friars learned and promoted the Tupi language. In many Spanish colonies, Spanish missionaries often learned local languages and culture in order to preach to the natives in their own tongue and relate the Christian message to their Indigenous religions. In the British American colonies, John Eliot of the Massachusetts Bay Colony translated the Bible into the Massachusett language, also called Wampanoag, or Natick (1661–1663); he published the first Bible printed in North America, the Eliot Indian Bible. The Europeans also suppressed use of Indigenous languages, establishing their own languages for official communications, destroying texts in other languages, and insisted that Indigenous people learn European languages in schools. As a result, Indigenous languages suffered from cultural suppression and loss of speakers. By the 18th and 19th centuries, Spanish, English, Portuguese, French, and Dutch, brought to the Americas by European settlers and administrators, had become the official or national languages of modern nation states of the Americas. Many Indigenous languages have become critically endangered, but others are vigorous and part of daily life for millions of people. Several Indigenous languages have been given official status in the countries where they occur, such as Guaraní in Paraguay. In other cases official status is limited to certain regions where the languages are most spoken. Although sometimes enshrined in constitutions as official, the languages may be used infrequently in de facto official use. Examples are Quechua in Peru and Aymara in Bolivia, where in practice, Spanish is dominant in all formal contexts. In the North American Arctic region, Greenland in 2009 elected Kalaallisut as its sole official language. In the United States, the Navajo language is the most spoken Native American language, with more than 200,000 speakers in the Southwestern United States. The US Marine Corps recruited Navajo men, who were established as code talkers during World War II.

Северная Америка

Годдард, Айвз. (1999). Родные языки и языковые семьи Северной Америки (пересмотр. и расшир. изд. с дополнениями и исправлениями). [Карта]. Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press (Smithsonian Institution). (Обновленная версия карты в Goddard 1996). Натер, Хэнк Ф. (1984). Язык белла-кула. Серия Mercury; Канадская служба этнологии (№ 92). Оттава: Национальные музеи Канады. Пауэлл, Джон У. (1891). Индейские языковые семьи Америки к северу от Мексики. Седьмой ежегодный отчет, Бюро американской этнологии (с. 1–142). Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. (Переиздано в P. Holder (ред.), 1966, Введение в «Руководство по языкам американских индейцев» Франца Боаса и «Индейские языковые семьи Америки к северу от Мексики» Дж. У. Пауэлла, Линкольн: Университет Небраски). Пауэлл, Джон У. (1915). Лингвистические семьи американских индейцев к северу от Мексики Дж. У. Пауэлла, пересмотренные сотрудниками Бюро американской этнологии. (Карта). Различные публикации Бюро американской этнологии (№ 11). Балтимор: Hoen. Себеок, Томас А. (ред.). (1973). Лингвистика в Северной Америке (части 1 и 2). Современные тенденции в лингвистике (т. 10). Гаага: Mouton. (Переиздано как Sebeok 1976). Себеок, Томас А. (ред.). (1976). Языки коренных народов Америки. Нью-Йорк: Plenum. Шерцер, Джоэл. (1973). Ареальная лингвистика в Северной Америке. В Т. А. Себеок (ред.), Лингвистика в Северной Америке (часть 2, с. 749–795). Современные тенденции в лингвистике (т. 10). Гаага: Mouton. (Переиздано в Sebeok 1976). Шерцер, Джоэл. (1976). Ареальное типологическое исследование языков американских индейцев к северу от Мексики. Амстердам: North Holland. Слетчер, Майкл, «Североамериканские индейцы», в Will Kaufman и Heidi Macpherson (ред.), «Британия и Америка: культура, политика и история» (2 т., Оксфорд, 2005). Стюртвант, Уильям С. (ред.). (1978–наст. вр.). «Руководство по североамериканским индейцам» (т. 1–20). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. (Т. 1–3, 16, 18–20 еще не опубликованы). Ваас, Рудигер: «Языки коренных народов». В: Stoll, Günter, Vaas, Rüdiger: Spurensuche im Indianerland. Hirzel. Штутгарт, 2001, глава 7. Вогелин, Карл Ф.; & Вогелин, Флоренс М. (1965). Классификация языков американских индейцев. Языки мира, коренные американские фасциклы. 2, сек. 1.6). Anthropological Linguistics, 7 (7): 121–150.

Goddard, Ives. (1999). Native languages and language families of North America (rev. and enlarged ed. with additions and corrections). [Map]. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press (Smithsonian Institution). (Updated version of the map in Goddard 1996). Nater, Hank F. (1984). The Bella Coola Language. Mercury Series; Canadian Ethnology Service (No. 92). Ottawa: National Museums of Canada. Powell, John W. (1891). Indian linguistic families of America north of Mexico. Seventh annual report, Bureau of American Ethnology (pp. 1–142). Washington, D. C.: Government Printing Office. (Reprinted in P. Holder (Ed. ), 1966, Introduction to Handbook of American Indian languages by Franz Boas and Indian linguistic families of America, north of Mexico, by J. W. Powell, Lincoln: University of Nebraska). Powell, John W. (1915). Linguistic families of American Indians north of Mexico by J. W. Powell, revised by members of the staff of the Bureau of American Ethnology. (Map). Bureau of American Ethnology miscellaneous publication (No. 11). Baltimore: Hoen. Sebeok, Thomas A. (Ed.). (1973). Linguistics in North America (parts 1 & 2). Current trends in linguistics (Vol. 10). The Hauge: Mouton. (Reprinted as Sebeok 1976). Sebeok, Thomas A. (Ed.). (1976). Native languages of the Americas. New York: Plenum. Sherzer, Joel. (1973). Areal linguistics in North America. In T. A. Sebeok (Ed. ), Linguistics in North America (part 2, pp. 749–795). Current trends in linguistics (Vol. 10). The Hauge: Mouton. (Reprinted in Sebeok 1976). Sherzer, Joel. (1976). An areal typological study of American Indian languages north of Mexico. Amsterdam: North Holland. Sletcher, Michael, 'North American Indians', in Will Kaufman and Heidi Macpherson, eds., Britain and the Americas: Culture, Politics, and History, (2 vols., Oxford, 2005). Sturtevant, William C. (Ed.). (1978–present). Handbook of North American Indians (Vol. 1–20). Washington, D. C.: Smithsonian Institution. (Vols. 1–3, 16, 18–20 not yet published). Vaas, Rüdiger: 'Die Sprachen der Ureinwohner'. In: Stoll, Günter, Vaas, Rüdiger: Spurensuche im Indianerland. Hirzel. Stuttgart 2001, chapter 7. Voegelin, Carl F.; & Voegelin, Florence M. (1965). Classification of American Indian languages. Languages of the world, Native American fasc. 2, sec. 1.6). Anthropological Linguistics, 7 (7): 121–150.