Библия Сковольда: подробный обзор и комментарии к тексту Библии, популяризировавшая диспенсационализм. Изучение, перекрестные ссылки, издание 1909 года.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Изучающая Библия
Study Bible
Библия Скофилда со ссылками – широко распространенная изучающая Библия, отредактированная и снабженная примечаниями американским исследователем Библии Сайрусом И. Скофилдом, которая популяризировала диспенсационализм в начале XX века. Изданная Оксфордским университетским издательством и содержащая полный текст традиционного протестантского перевода "Библии короля Якова", она впервые была опубликована в 1909 году и пересмотрена автором в 1917 году.
The Scofield Reference Bible is a widely circulated study Bible edited and annotated by the American Bible student Cyrus I. Scofield, which popularized dispensationalism at the beginning of the 20th century. Published by Oxford University Press and containing the entire text of the traditional, Protestant King James Version, it first appeared in 1909 and was revised by the author in 1917.
Особенности и наследие
Библия Скофилда обладала несколькими инновационными особенностями. Самым важным было то, что она содержала фактически комментарий к библейскому тексту, напечатанный рядом с самой Библией, а не в отдельном томе – впервые с издания Женевской Библии (1560) на английском языке. Она также включала систему перекрестных ссылок, объединяющую связанные между собой стихи Писания и позволяющую читателю прослеживать библейские темы от главы к главе и от книги к книге (так называемые «цепочки ссылок»). Наконец, издание 1917 года предприняло попытку датировать события, описанные в Библии. Именно на страницах Справочной Библии Скофилда многие христиане впервые познакомились с вычислением архиепископа Джеймса Ашера, определяющим дату Сотворения как 4004 год до н.э.; а благодаря обсуждению примечаний Скофилда, поддерживавших «теорию промежутка», фундаменталисты начали серьезные внутренние дебаты о природе и хронологии сотворения мира. Первое издание Библии Скофилда (1909) было опубликовано всего за несколько лет до Первой мировой войны, войны, разрушившей культурный оптимизм, видевший мир на пороге новой эры мира и процветания; затем послевоенная эпоха стала свидетелем создания в Палестине еврейского государства. Таким образом, предмилленниализм Скофилда казался пророческим. «Особенно среди широкой публики многие стали считать диспенсационалистскую схему полностью оправданной». К концу Второй мировой войны было продано более двух миллионов экземпляров Справочной Библии. Библия Скофилда продвигала диспенсационализм – верование в то, что между сотворением и последним судом будет семь различных эпох Божьего взаимодействия с человечеством, и что эти эпохи служат основой для синтеза библейского послания. В значительной степени благодаря влиянию примечаний Скофилда многие фундаменталистские христиане в Соединенных Штатах приняли диспенсационалистскую теологию. Примечания Скофилда к Книге Откровения являются основным источником для различных временных рамок, судов и бедствий, разработанных популярными религиозными авторами, такими как Хал Линдси, Эдгар К. Уизенант и Тим ЛаХей; и отчасти благодаря успеху Справочной Библии Скофилда, американские фундаменталисты двадцатого века стали уделять больше внимания эсхатологическим спекуляциям.
The Scofield Bible had several innovative features. Most important, it printed what amounted to a commentary on the biblical text alongside the Bible instead of in a separate volume, the first to do so in English since the Geneva Bible (1560). It also contained a cross referencing system that tied together related verses of Scripture and allowed a reader to follow biblical themes from one chapter and book to another (so called "chain references"). Finally, the 1917 edition also attempted to date events of the Bible. It was in the pages of the Scofield Reference Bible that many Christians first encountered Archbishop James Ussher's calculation of the date of Creation as 4004 BC; and through discussion of Scofield's notes, which advocated the "gap theory," fundamentalists began a serious internal debate about the nature and chronology of creation. The first edition of the Scofield Bible (1909) was published only a few years before World War I, a war that destroyed a cultural optimism that had viewed the world as entering a new era of peace and prosperity; then the post World War II era witnessed the creation in Palestine of a homeland for the Jews. Thus, Scofield's premillennialism seemed prophetic. "At the popular level, especially, many people came to regard the dispensationalist scheme as completely vindicated." Sales of the Reference Bible exceeded two million copies by the end of World War II. The Scofield Reference Bible promoted dispensationalism, the belief that between creation and the final judgment there would be seven distinct eras of God's dealing with man and that these eras are a framework for synthesizing the message of the Bible. Largely through the influence of Scofield's notes, many fundamentalist Christians in the United States adopted a dispensational theology. Scofield's notes on the Book of Revelation are a major source for the various timetables, judgments, and plagues elaborated on by popular religious writers such as Hal Lindsey, Edgar C. Whisenant, and Tim LaHaye; and in part because of the success of the Scofield Reference Bible, twentieth century American fundamentalists placed greater stress on eschatological speculation.
Поздние издания
Заметки к Справочной Библии Скофилда 1917 года теперь находятся в общественном достоянии, а издание 1917 года "неизменно является самым продаваемым изданием Библии Скофилда" в Соединенном Королевстве и Ирландии. В 1967 году Oxford University Press опубликовало пересмотр Библии Скофилда со слегка модернизированным текстом KJV и смягчением некоторых положений теологии Скофилда. В последних изданиях "Библии Скофилда с комментариями" текстовые изменения, внесенные в 1967 году, были перемещены на поля. Издательство продолжает выпускать издания под названием "Оксфордская Исследовательская Библия Скофилда", и существуют переводы на французский, немецкий, испанский и португальский языки. Например, французское издание, опубликованное Женевским библейским обществом, печатается с пересмотренной версией перевода Луи Сегона, включающей дополнительные примечания франкоязычной комиссии. В XXI веке Oxford University Press опубликовало заметки Скофилда в качестве дополнения к шести другим английским переводам.
The 1917 Scofield Reference Bible notes are now in the public domain, and the 1917 edition is "consistently the best selling edition of the Scofield Bible" in the United Kingdom and Ireland. In 1967, Oxford University Press published a revision of the Scofield Bible with a slightly modernized KJV text, and a muting of some of the tenets of Scofield's theology. Recent editions of the KJV Scofield Study Bible have moved the textual changes made in 1967 to the margin. The Press continues to issue editions under the title Oxford Scofield Study Bible, and there are translations into French, German, Spanish, and Portuguese. For instance, the French edition published by the Geneva Bible Society is printed with a revised version of the Louis Segond translation that includes additional notes by a Francophone committee. In the 21st century, Oxford University Press published Scofield notes to accompany six additional English translations.