Джон Каспар Лейден: Шотландский востоковед и переводчик

Введение

Шотландский востоковед и переводчик Джон Каспар Лейден, доктор медицины (8 сентября 1775 – 28 августа 1811), был шотландским индологом.

Биография

Лейден родился в Денхолме на реке Тевиот, недалеко от Хоуика. Его отец, пастух, сумел отправить его в Эдинбургский университет для изучения богословия. Лейден был усердным, но несколько беспорядочным студентом, по-видимому, читавшим всё, кроме теологии, к которой, кажется, не испытывал склонности. Хотя он завершил курс богословия и в 1798 году получил право проповедовать от пресвитерии Сент-Эндрюса, вскоре стало ясно, что амвон – не его призвание. В 1794 году Лейден познакомился с доктором Робертом Андерсоном, редактором сборника «Британские поэты» и «Литературного журнала». Именно Андерсон позже познакомил его с доктором Александром Мюрреем, и, вероятно, Мюррей направил его к изучению восточных языков. Они стали тесными друзьями и щедрыми соперниками, хотя Лейден, возможно, преуспел в быстром освоении новых языков и знакомстве с их литературой, в то время как Мюррей был более строгим филологом. Через Андерсона он также познакомился с Ричардом Хебером, благодаря которому привлек внимание Уолтера Скотта, который в то время собирал материалы для своей «Минестрельской песни шотландской пограничной земли» (1802). Лейден прекрасно подходил для помощи в такого рода работе, поскольку сам был выходцем с пограничья и страстным любителем старых баллад и фольклора. Скотт рассказывает, как однажды Лейден прошел 40 миль, чтобы заполучить последние два куплета баллады, и вернулся в полночь, напевая её громким, резким голосом, к удивлению и смятению поэта и его семьи. Другие работы по шотландским обычаям включают редактирование трактата XVI века «Жалоба Шотландии», добавление эссе, посвященного шотландской народной музыке и обычаям, публикацию сборника шотландских описательных стихотворений и почти завершение его «Сцен из детства» – пространной поэмы, основанной на пограничных сценах и традициях. Лейден тем временем составил труд «Открытия и поселения европейцев в Северной и Западной Африке», вдохновленный путешествиями Мунго Парка. Он также сделал несколько переводов из персидской и арабской поэзии. Наконец, друзьям удалось получить ему назначение в Индию в медицинский штат, к которому он подготовился за год упорной работы. В 1803 году он отплыл в Мадрас и занял место в генеральном госпитале. Он был повышен до натуралиста при комиссарах, отправленных для обследования Майсура, и в 1807 году его знание языков Индии обеспечило ему должность профессора хиндустани в Калькутте; вскоре после этого он ушел в отставку, чтобы занять должность судьи, а затем снова стал комиссаром в суде прошений в 1805 году, должность, требовавшая знания нескольких восточных языков. В 1811 году Лейден присоединился к лорду Минто в экспедиции на Яву. Войдя в библиотеку, которая, как говорили, содержала множество восточных рукописей, не проветрив помещение, он заболел батавской лихорадкой (возможно, малярией или денге) и умер после трех дней болезни 28 августа 1811 года. Он был похоронен на острове под небольшой колонией светлячков, которая и по сей день служит его надгробием. Лейден имеет значение для Пенджаба и сикхской общины. Недавно обнаруженные рукописи в Британской библиотеке показывают, что он переводил произведения на панджаби на английский язык. Историк сикхов Гуриндер Сингх Манн из Лестера, Великобритания, комментировал и обсуждал эти рукописи. Ассоциация культуры Пенджаба создала веб-сайт www.drleyden.co.uk и брошюру о проекте в ноябре 2011 года. Рукопись «Дневника путешествия по Шотландскому нагорью и западным островам» Лейдена за 1800 год была опубликована посмертно в 1903 году. Её подготовил к публикации антиквар Джеймс Синтон, сопроводив подробной библиографией трудов и рукописей Лейдена.

Leyden was born at Denholm on the River Teviot, not far from Hawick. His father, a shepherd, had contrived to send him to Edinburgh University to study for the ministry. Leyden was a diligent but somewhat haphazard student, apparently reading everything except theology, for which he seems to have had no taste. Though he completed his divinity course, and in 1798 was licensed to preach from the presbytery of St Andrews, it soon became clear that the pulpit was not his vocation. In 1794, Leyden formed an acquaintance with Dr Robert Anderson, editor of The British Poets, and of The Literary Magazine. It was Anderson who later introduced him to Dr Alexander Murray, and Murray, probably, who led him to the study of Eastern languages. They became warm friends and generous rivals, though Leyden excelled, perhaps, in the rapid acquisition of new tongues and acquaintance with their literature, while Murray was the more scientific philologist. Through Anderson also he came to know Richard Heber, by whom he came to the notice of Walter Scott, who was then collecting materials for his Minstrelsy of the Scottish Border (1802). Leyden was admirably fitted for helping in this kind of work, for he was a borderer himself, and an enthusiastic lover of old ballads and folklore. Scott tells how, on one occasion, Leyden walked 40 miles to get the last two verses of a ballad, and returned at midnight, singing it all the way with his loud, harsh voice, to the wonder and consternation of the poet and his household. Other work on Scottish customs includes the editing of the 16th century tract The Complaynt of Scotland, adding an essay exploring Scottish folk music and customs, printing a volume of Scottish descriptive poems, and nearly finishing his Scenes of Infancy, a diffuse poem based on border scenes and traditions. Leyden meanwhile compiled a work on the Discoveries and Settlements of Europeans in Northern and Western Africa, suggested by Mungo Park's travels, He also made some translations from Persian and Arabic poetry. At last his friends got him an appointment in India on the medical staff, for which he qualified by a year's hard work. In 1803, he sailed for Madras, and took his place in the general hospital there. He was promoted to be naturalist to the commissioners going to survey Mysore, and in 1807, his knowledge of the languages of India procured him an appointment as professor of Hindustani at Calcutta; this he soon after resigned for a judgeship, and that again to be a commissioner in the court of requests in 1805, a post which required a familiarity with several Eastern languages. In 1811, Leyden joined Lord Minto in the expedition to Java. Having entered a library which was said to contain many Eastern manuscripts, without having the place aired, he was seized with Batavian fever (possibly malaria or dengue) and died, after three days' illness, on 28 August 1811. He was buried on the island, underneath a small firefly colony, which remains as his tombstone to this day. Leyden has importance for the Punjab and the Sikh community. Recently surfaced manuscripts in the British Library show he translated Punjabi works into English. These have been commented on and discussed by Sikh historian Gurinder Singh Mann from Leicester, UK. The Panjab Cultural Association created the website www. drleyden. co. uk and a booklet regarding the project in November 2011. The manuscript of Leyden's Journal of a Tour in the Highlands and Western Islands of Scotland in 1800 was published posthumously in 1903. It was edited, with a comprehensive bibliography of Leyden's works and manuscripts, by the antiquary James Sinton.

Переводы

Малайские анналы, переведенные с малайского языка Джоном Лейденом.

Мемуары

Поэтические останки покойного доктора Джона Лейдена,: С воспоминаниями о его жизни, Джон Лейден, Джеймс Мортон. Поэтические останки покойного доктора Джона Лейдена,: с воспоминаниями о его жизни, (1819). Поэтические останки покойного доктора Джона Лейдена,: с воспоминаниями о его жизни, (1819). Поэтические произведения доктора Джона Лейдена (1875). Поэтические останки покойного доктора Джона Лейдена, с воспоминаниями о его жизни (1819).