Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
655 битва между Мерсией и Берницией
655 battle between Mercia and Bernicia
Битва при Винведе (Winwaed) (валл. Maes Gai;) состоялась 15 ноября 655 года между королем Мерсии Пендой и Освиу Берникийским и завершилась поражением мерсийцев и смертью Пенды. По словам Беды, эта битва ознаменовала собой фактическое исчезновение англосаксонского язычества.
The Battle of the Winwaed (Welsh: Maes Gai; ) was fought on 15 November 655 between King Penda of Mercia and Oswiu of Bernicia, ending in the Mercians' defeat and Penda's death. According to Bede, the battle marked the effective demise of Anglo Saxon paganism.
Предыстория
Корни битвы лежали в успехе Пенды в установлении господства над Англией благодаря ряду военных побед, особенно значимых над ранее доминировавшими нортумбрийцами. В союзе с Кадуаллоном ап Кадфаном из Гвинеда он разгромил и убил Эдвина Нортумбрийского в битве при Хэтфилд-Чейзе в 633 году, а затем разгромил и убил Освальда Нортумбрийского в битве при Мазерфилде в 642 году. Мазерфилд фактически ознаменовал конец нортумбрийского господства, и в последующие годы мерсийцы, по всей видимости, совершали походы в Берницию, однажды осадив Бамбург; нортумбрийское подцарство Дейра поддержало Пенду во время его вторжения в 655 году.
The roots of the battle lay in Penda's success in dominating England through a number of military victories, most significantly over the previously dominant Northumbrians. In alliance with Cadwallon ap Cadfan of Gwynedd he had defeated and killed Edwin of Northumbria at Hatfield Chase in 633, and subsequently he defeated and killed Oswald of Northumbria at the Battle of Maserfield in 642. Maserfield effectively marked the overthrow of Northumbrian supremacy, and in the years that followed the Mercians apparently campaigned into Bernicia, besieging Bamburgh at one point; the Northumbrian sub kingdom of Deira supported Penda during his 655 invasion.
Топонимика, местоположение и дата
С девятнадцатого века winwœd или winwæd интерпретировались как древнеанглийское имя, образованное от элементов winnan или win («спор», «битва») и wæd («мелководье», «брод»). Однако в 2004 году Эндрю Бриз предложил кельтскую этимологию этого названия, соответствующую современному валлийскому gwenwedd («белизна»). Между тем, campus Gai (латинский) или maes Gai (вельский) в валлийских источниках означает «поле Кая». Хотя сражение считается самым важным между ранними северными и южными группировками англосаксов в Британии, известно о нем немного деталей. Две армии встретились у реки, названной «Винвед», но установить ее местонахождение так и не удалось. Поскольку после битвы Освиу завершил свою кампанию в районе Лоидис (который дал название современному городу Лидс в Западном Йоркшире), обычно полагают, что Винвед находилась недалеко от Лидса и/или являлась притоком Хамбера. Эндрю Бриз выдвинул предположение о реке Уент, притоке реки Дон, расположенной к северу от современного Донкастера. Среди других версий – река, ныне известная как Кок Бек близ Лидса (которая послужила вдохновением для современного названия жилого комплекса Pendas Fields), впадающая в реку Уорф (которая в конечном итоге впадает в Хамбер). Более смелые предположения включают Освестри или Винвик. После описания битвы и монастырских пожертвований, сделанных Освиу в благодарность Богу за победу, Беда сообщает, что король Освиу завершил кампанию в районе Лоидиса (Лидс) 15 ноября на тринадцатом году своего правления, что принесло благо обоим народам; он освободил своих подданных от враждебных набегов язычников и обратил мерсийцев и соседние королевства к благодати христианской веры, уничтожив их языческого правителя. Традиционно это рассматривается как свидетельство того, что битва при Винведе произошла 15 ноября 655 года, однако Филипп Данши утверждает, что формулировка Беды позволяет предположить, что битва могла произойти за некоторое время – даже годы – до того, как Освиу «завершил кампанию», и что ее местоположение могло быть далеко от Лидса.
Since the nineteenth century, winwœd or winwæd was interpreted as an Old English name, from the elements winnan or win ("strife", "fight") and wæd ("shallow water", "ford"). In 2004, however, Andrew Breeze reinterpreted the name with a Celtic etymology, corresponding to Modern Welsh gwenwedd ('whiteness'). Meanwhile, the campus Gai (Latin) or maes Gai (Welsh) of the Welsh sources means 'Caius's field'). Although the battle is said to be the most important between the early northern and southern divisions of the Anglo Saxons in Britain, few details are available. The two armies met near a river named the "Winwæd", but this river has never been identified. Since, after the battle, Oswiu concludes his campaign in the district of Loidis (which gives its name to the modern West Yorkshire city of Leeds), the Winwæd is usually thought to have been near Leeds and/or a tributary of the Humber. Andrew Breeze argued for the River Went, a tributary of the River Don, situated to the north of modern day Doncaster. Other identifications include the river now known as Cock Beck, Leeds (which has inspired the modern housing estate name Pendas Fields), before joining the River Wharfe (which eventually feeds into the Humber). Wilder speculations include Oswestry or Winwick. After his account of the battle and the monastic endowments made by Oswiu in thanks to God for his victory, Bede says that King Oswiu brought the campaign to a close in the district of Loidis (Leeds) on 15 November in the thirteenth year of his reign, to the great benefit of both peoples; for he freed his own subjects from the hostile devastations of the heathen people and converted the Mercians and the neighbouring kingdoms to a state of grace in the Christian faith, having destroyed their heathen ruler. This has traditionally been seen as evidence that the Battle of the Winwæd itself took place on 15 November 655, but Philip Dunshea has argued that Bede's phrasing makes it possible that the battle could have happened some time—even years—before Oswiu 'brought the campaign to a close', and that its location could have been far from Leeds.
Битва
Пенда, собрав союзников из Восточной Англии и Уэльса, выступил с войском во главе с "тридцатью военачальниками". Освиу, брат Освальда, но унаследовавший власть лишь в Берниции, северной части Нортумбрии, был осажден войсками Пенды в месте, известном как Урбс Юдей (которое, возможно, ошибочно отождествляется со Стирлингом) на севере его королевства. Идеу – историческое название Джедбурга, также расположенного на севере королевства. По-видимому, Освиу был настолько отчаян, что предложил Пенде огромное сокровище в обмен на мир. Хотя источники не дают однозначного ответа, вероятно, в Иудее было достигнуто какое-то соглашение: хотя Беда утверждает, что Пенда отверг предложения Осуиу о сокровищах, будучи полон решимости истребить народ Осуиу "от высшего до низшего", он упоминает, что юный сын Осуиу, Экгфрит, находился в заложниках у мерсийцев, возможно, как часть сделки. "История Британии" противоречит Беде в отношении сокровища, сообщая, что Пенда разделил его между своими британскими союзниками, что, вероятно, означает, что он его принял. События, которые нам известны, можно интерпретировать так, что Пенда и его армия начали отступление домой, но по неясной причине две армии встретились и сразились у реки Винваэд. Бриз полагает, что Пенда и его войско оказались в невыгодном стратегическом положении вдоль реки Вент во время отступления, что дало Освиу благоприятную возможность для атаки со своей армией. Беда сообщает, что Этельвальд из Дейры отступил от битвы, чтобы в безопасности дождаться ее исхода. Пенда потерпел сокрушительное поражение, и вместе с ним погиб его союзник, король Восточной Англии Этельхер, а также тридцать вождей союзных дружин (duces regii). Битва проходила у реки под проливным дождем, и, по словам Беды, "больше людей утонуло при бегстве, чем было убито мечом". Беда также упоминает, что Пенде отрубили голову. Генрих Гантингдонский, писавший в XII веке, расширил версию Беды, добавив в нее элементы сверхъестественного вмешательства, и отметил, что Пенда, погибнув насильственной смертью на поле боя, испытал ту же участь, которую он сам обрушивал на других во время своего агрессивного правления.
Penda, after gathering allies from East Anglia and Wales, marched with a force led by "thirty warlords". Oswiu, who was Oswald's brother but had succeeded him only in Bernicia, the northern part of Northumbria, was besieged by Penda's forces at a place called Urbs Iudeu (which has been identified, perhaps dubiously, with Stirling) in the north of his kingdom. Iedeu appears as a historic name for Jedburgh, also located in the north of the kingdom. Apparently Oswiu was desperate enough to offer a great deal of treasure to Penda in exchange for peace. Although the sources are unclear, it is likely that some sort of agreement was reached at Iudeu: although Bede says that Oswiu's offers of treasure were rejected by Penda, who, Bede says, was determined to destroy Oswiu's people "from the highest to the lowest", he does mention that Oswiu's young son Ecgfrith was being held hostage by the Mercians, perhaps as part of a deal. The Historia Brittonum contradicts Bede regarding the treasure, saying that Penda distributed it among his British allies, which would presumably mean that he accepted it. The recorded events may be interpreted to mean that Penda and his army then began marching home, but for some reason the two armies met and fought at a place called the River Winwaed. Breeze argues that Penda and his army would have been in a difficult strategic location along the Went during their withdrawal, giving Oswiu a good opportunity to attack. along with his army, and Bede says that Aethelwald of Deira withdrew from the battle to await the outcome from a place of safety. Penda was soundly defeated, and both he and his ally, the East Anglian King Aethelhere, were killed, with thirty allied leaders of warbands (duces regii). The battle was fought by the river in the midst of heavy rains, and Bede says that "many more were drowned in the flight than destroyed by the sword". Bede mentions that Penda's head was cut off. Writing in the 12th century, Henry of Huntingdon expanded his version of Bede's text to include supernatural intervention and remarked that Penda, in dying violently on the battlefield, was suffering the same fate he had inflicted on others during his aggressive reign.
Последствия
Битва оказала значительное влияние на соотношение сил между Нортумбрией и Мерсией. Доминирующее положение Мерсии, установленное после битвы при Мазерфилде, было уничтожено, и восстановилось господство Нортумбрии; сама Мерсия была разделена: северная часть перешла под прямой контроль Освиу, а южная – к христианскому сыну Пенды, Пеаде, который женился на представительнице бернийской королевской династии (однако Пеада прожил недолго и был убит в 656 году). Впрочем, власть Нортумбрии над Мерсией была свергнута через несколько лет. Важно отметить, что эта битва фактически положила конец англосаксонскому язычеству; Чарльз Пламмер в 1896 году назвал её «решающей для религиозной судьбы англичан». Пенда, несмотря на массовое обращение англосаксонских монархов в христианство, оставался верен традиционному язычеству, и многие христианские короли погибли в сражениях с ним; после смерти Пенды Мерсия приняла христианство, и все последующие правители (включая сыновей Пенды – Пеаду, Вулфхера и Этельреда) были христианами.
The battle had a substantial effect on the relative positions of Northumbria and Mercia. Mercia's position of dominance, established after the battle of Maserfield, was destroyed, and Northumbrian dominance was restored; Mercia itself was divided, with the northern part being taken by Oswiu outright and the southern part going to Penda's Christian son Peada, who had married into the Bernician royal line (although Peada survived only until his murder in 656). Northumbrian authority over Mercia was overthrown within a few years, however. Significantly, the battle marked the effective demise of Anglo Saxon paganism; Charles Plummer, in 1896, described it as "decisive as to the religious destiny of the English". Penda had continued in his traditional paganism despite the widespread conversions of Anglo Saxon monarchs to Christianity, and a number of Christian kings had suffered death in defeat against him; after Penda's death, Mercia was converted, and all the kings who ruled thereafter (including Penda's sons Peada, Wulfhere and Æthelred) were Christian.