Введение

Форма стиха
Аллитерация в латинском стихе

В просодии аллитеративный стих – это форма стиха, использующая аллитерацию как основной прием для обозначения лежащей в основе метрической структуры, в отличие от других приемов, таких как рифма. Наиболее изученные традиции аллитеративного стиха встречаются в древнейшей литературе германских языков, где ученые широко используют термин «аллитеративная поэзия» для обозначения традиции, которая разделяет не только аллитерацию как основной орнамент, но и определенные метрические характеристики. Аллитеративный стих используется в древнеанглийском эпосе «Беовульф», а также в большинстве других произведений древнеанглийской поэзии, древневерхненемецком «Муспилли», древнесаксонском «Хелианде», древненорвежской «Поэтической Эдде» и многих среднеанглийских поэмах, таких как «Пирс Плугман», «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь», «Брут Леймона» и «Аллитеративный Морте Артур». Хотя аллитерация распространена во многих поэтических традициях, она «относительно нечаста» как структурированная характеристика поэтической формы. Однако структурная аллитерация встречается в различных поэтических традициях, включая древнеирландскую, валлийскую, сомалийскую и монгольскую поэзию. Широкое использование аллитерации в так называемом размере Калевалы, или рунической песне, финских языков представляет собой близкий аналог и может непосредственно происходить от аллитеративного стиха германских языков. В отличие от других германских языков, где аллитеративный стих в значительной степени вышел из употребления (за исключением сознательных возрождений, таких как немецкий цикл Рихарда Вагнера XIX века), аллитерация осталась важной чертой исландской поэзии. После XIV века исландская аллитеративная поэзия в основном состояла из римур, стихотворной формы, сочетающей аллитерацию с рифмой. Наиболее распространенной формой аллитеративной римы является ферскейтт, разновидность четверостишия. Примеры римур включают «Disneyrímur» Þórarinn Eldjárn, «Unndórs rímur» анонимного автора и римуры, преобразованные в пост-рок гимны Sigur Ros. От поэтов XIX века, таких как Йонас Халгримссон, до поэтов XXI века, таких как Вальдимар Томассон, аллитерация оставалась заметной чертой современной исландской литературы, хотя современные исландские поэты по-разному относятся к традиционным формам. К началу XIX века аллитеративный стих на финском языке в основном ограничивался традиционными, преимущественно сельскими народными песнями, пока Элиас Лённрот и его соотечественники не собрали их и не опубликовали как «Калевалу», которая быстро стала национальным эпосом Финляндии и способствовала финскому движению за независимость. Это привело к тому, что стихи в размере Калевалы стали важным элементом финской литературы и популярной культуры. Аллитеративный стих также возродился в современном английском языке. Многие современные авторы включают аллитеративный стих в свои произведения, в том числе Пул Андерсон, У. Х. Оден, Фред Чаппелл, Ричард Эберхарт, Джон Хит Стаббс, К. Дэй Льюис, К. С. Льюис, Эзра Паунд, Джон Майерс Майерс, Патрик Ротфусс, Л. Спраг де Камп, Дж. Р. Р. Толкин и Ричард Уилбур. Аллитеративный стих относительно популярен в сообществе спекулятивной фантастики (особенно спекулятивной поэзии) и регулярно представлен на мероприятиях, спонсируемых Обществом творческого анахронизма, а также появляется в поэтических сборниках, опубликованных широким кругом практикующих поэтов.

Правила аллитерации

Аллитерация естественно сочетается с просодическими особенностями ранних германских языков. По сути, аллитерация заключается в совпадении начальных звуков ударных слогов. Ранние германские языки характеризуются левосторо́нним просодическим паттерном, то есть ударение падает на корневой слог слова, который обычно является первым (за исключением случаев, когда корень предваряется безударным префиксом, например, в причастиях прошедшего времени). Это означает, что первый звук слова был особенно важен для слушателей. Традиционная германская поэзия имела два основных правила аллитерации:

Все гласные аллитерируют друг с другом. Точные причины этого явления обсуждаются. Наиболее распространенная, хотя и не общепринятая, теория гласной аллитерации заключается в том, что слова, начинающиеся с гласных, изначально произносились с глоттальным смычным звуком (как это до сих пор встречается в некоторых современных германских языках).

Дикция

Необходимость найти подходящее слово, создающее аллитерацию, также придавала аллитеративной поэзии некоторые другие характерные черты. Аллитеративные поэты использовали специализированный словарь поэтических синонимов, редко встречающихся в прозаических текстах, и прибегали к стандартным образам и метафорам, называемым кеннингами. Древнесаксонский и средневековый английский языки подтверждают существование слова "фитт" в значении "часть более длинной поэмы", и этот термин иногда используется современными исследователями для обозначения частей аллитеративных стихотворений.

Связь с калевалометром

Трокаический тетраметр, характеризующий традиционную поэзию большинства финно-угорских языковых культур, известный как стих Калевалы, не использует аллитерацию с той же структурной регулярностью, что и аллитеративный стих германских языков, однако в стихе Калевалы существует очень сильное правило, согласно которому в каждой строке два лексически выделенных слога должны аллитерировать. Учитывая глубокое влияние германских языков на другие аспекты финно-угорских языков и необычность столь строгих требований к аллитерации, предполагается, что стих Калевалы заимствовал использование аллитерации и, возможно, другие метрические особенности из германских языков. Строки объединяются в пары, часто параллельные по структуре, которые должны аллитерировать друг с другом, хотя допускается аллитерация между первым выделенным слогом и последующими словами в строке, а также принимается неидентичная аллитерация (например, звонких и глухих согласных). Как и аллитеративный стих германских языков, сомалийская и монгольская поэзия происходят из устной традиции. Монгольская поэзия, в отличие от сомалийской, схожа с германской поэзией в своей ориентации на героический эпос.

Доступные тексты

Корпус староверхненемецкой и старосаксонской поэзии, использующей стабрейм или аллитеративный стих, невелик. Сохранилось менее 200 строк староверхненемецкой поэзии в четырех произведениях: «Песнь о Хильдебранде» (Hildebrandslied), «Муспíлли» (Muspilli), «Заклинания из Мерсебурга» (Merseburg Charms) и «Молитва из Вессобрунна» (Wessobrunn Prayer). Все четыре произведения дошли до нас в формах, явно в некоторой степени поврежденных, что позволяет предположить, что сами писцы могли быть не вполне знакомы с поэтической традицией. Сохранились два аллитеративных стихотворения на старосаксонском языке. Одно из них – переработка четырех Евангелий в эпическую поэму «Гелианд» (около 6000 строк), где Иисус и его ученики изображены в контексте саксонской воинской культуры. Другое – фрагментарное «Бытие» (337 строк в трех несвязанных фрагментах), созданное как переработка библейского сюжета на основе латинских источников. В более позднее время Рихард Вагнер стремился возродить эти древнегерманские образцы и то, что он считал более естественным и менее утонченным стилем, написав свои поэмы «Кольцо Нибелунгов» в стабрейме.

Типы старонорвежского аллитеративного стиха

По сути, вся древнеисландская поэзия была написана в той или иной форме аллитеративного стиха. Она подразделяется на две основные категории: поэзию Эдд и скальдическую поэзию. Поэзия Эдд была анонимной, изначально передавалась устно и в основном состояла из легенд, мифологических сказаний, мудрых изречений и пословиц. Большая часть поэзии Эдд содержится в Поэтической Эдде – рукописи, традиционно приписываемой Снорри Стурлусону. Скальдическая поэзия была связана с конкретными поэтами, скальдами, обычно состоявшими на службе у короля или другого правителя, которые в основном писали стихи в восхваление своего покровителя или в критику его врагов. Поэтому она, как правило, более сложна и поэтически амбициозна, чем поэзия Эдд.

Формальные особенности

Наследованная форма аллитеративного стиха претерпела некоторые изменения в древнескандинавской поэзии. В древнескандинавском языке, в результате фонетических изменений, произошедших от прагерманского языка, было утрачено множество безударных слогов. Это придало древнескандинавскому стиху характерную лаконичность; сильные доли, как правило, оказывались сгруппированными, в ущерб слабым слогам. В некоторых строках слабые слоги были полностью подавлены. В результате, хотя мы по-прежнему наблюдаем базовую структуру парных полустиший, связанных аллитерацией, множественные понижения слогов встречаются крайне редко. Следующий пример из «Старшей Эдды» (Hávamál) иллюстрирует эту основную схему.

Метаметр и ритм

Краткость скандинавской формы может быть связана с другой особенностью скандинавской поэзии, отличающей её от общегерманских образцов: в древнескандинавской поэзии иногда имеет значение количество слогов, а не только число сильных и слабых слогов. Это зависит от конкретной стихотворной формы, коих в древнескандинавской поэзии было множество. Основой, общегерманским аллитеративным размером, является то, что древнескандинавские поэты называли *форнюрдисглаг* ("стих старых сказаний"). Более сложные стихотворные формы накладывали дополнительный уровень структуры, в котором количество слогов, ударение, аллитерация (а иногда и ассонанс и рифма) взаимодействовали, определяя структуру строк или строф. *Хаттаталь*, или "список стихотворных размеров", содержит названия и характеристики каждой из фиксированных форм скандинавской поэзии.

Правила аллитерации

Старонорвежский язык следовал общим германским правилам аллитерации, но налагал специфические образцы аллитерации на конкретные стихотворные формы, а иногда и правила для ассонанса и внутренней рифмы. Например, дроткветт ("дворцовая метрика") требовал не только аллитерации между соседними полустишиями, но и предъявлял требования к созвучию и внутренней рифме в определенных местах каждой строфы. Норвежских поэтов, скальдов, иногда описывали как создателей "загадочных" кеннингов, смысл которых не всегда был очевиден слушателям, что, возможно, отражало соперничество между ними.

Пример

Следующее стихотворение из «Саги об Эгиле» иллюстрирует основные принципы древнеисландской аллитеративной поэзии. Для удобства строки типа 'b' (строки, содержащие ключевую последнюю аллитерацию, или headstave) выделены отступом, а аллитерирующие согласные выделены полужирным и подчеркнуты. Более подробную информацию о древнеисландской версификации можно найти в сопроводительной статье «Древнеисландская поэзия».

Исландский

Исландский язык не только произошел от древнеисландского, но и настолько консервативен, что древнеисландская литература до сих пор читается в Исландии. Однако традиционная исландская поэзия следует несколько иным правилам, чем древнеисландская, как в отношении ритма, так и аллитерации. Далее приведено краткое описание основных правил современного исландского стиха с аллитерацией, который до недавних десятилетий был доминирующей формой исландской поэзии и по-прежнему является живой культурной традицией.

Метр, ритм и аллитерация

В исландском аллитеративном стихе строки обычно содержат от восьми до десяти слогов. Традиционно они анализируются на стопы, по одной на каждый ударный слог, с преобладающим нисходящим ритмом. Первая стопа в строке считается сильной, вторая – слабой, и так далее, при этом третья и пятая стопы считаются сильными, а вторая и четвертая – слабыми. Исландские строки по сути являются германскими полустишиями; они образуют пары. Головной слог – это первый ударный слог во второй строке каждой пары, который должен аллитерировать как минимум с одним ударным слогом в предшествующей строке. Аллитерирующие ударные слоги в первой строке каждой пары называются подпорками, или студлар, в соответствии с общепринятыми германскими правилами относительно того, какие согласные аллитерируют. Они подчиняются следующим правилам:

Исландский язык сохранил некоторые формы древнеисландского, такие как fornyrðislag, ljóðaháttur и dróttkvætt. Он также включает в себя большое разнообразие строфических форм, сочетающих описанную выше аллитеративную структуру с рифмой (римюр), включая четверостишия, такие как ferskeytla, рифмующиеся по схеме ABAB, двустишия (stafhenduætt), трехстишия, такие как baksneidd braghenda, и более сложные структуры, в которых рифмические и аллитерационные схемы либо следуют параллельно, либо контрапунктом.

Дикция

Традиционные поэтические синонимы и кеннинги сохранялись в исландских римурах до XVIII века, но подверглись критике со стороны поэтов-модернистов, таких как Йонас Холлгримссон, и впоследствии вышли из употребления.

Пример

Следующее стихотворение в метре квиðухаттр Йонаса Холлгримссона с переводом Дика Ринглера иллюстрирует, как работают правила исландского стиха, основанного на аллитерации. Для удобства строки, начинающиеся с начальной строфы, выделены отступом, а опорные слова и начальная строфа выделены жирным шрифтом и подчеркнуты.

Последние разработки

Аллитеративная поэзия, по всей видимости, оставалась доминирующей поэтической традицией в Исландии вплоть до долгого времени после Второй мировой войны. В последнее поколение или около того, наблюдается разделение между авангардными и традиционалистскими подходами к исландской поэзии, при этом аллитерация по-прежнему часто встречается во всех формах исландской поэзии, но структурную и определяющую роль играет лишь в более традиционных формах.

Древнеанглийский

Староанглийская классическая поэзия, воплощенная в «Беовульфе», следует правилам традиционной германской поэзии, описанным выше, и, фактически, является важнейшим источником для их восстановления. Древнеанглийская поэзия, даже после принятия христианства, единообразно писалась аллитеративным стихом, и значительная часть литературы, созданной на древнеанглийском языке, например, «Мечта о Кресте», носит явно христианский характер, хотя такие произведения, как «Беовульф», свидетельствуют о сохраняющейся культурной памяти о языческом прошлом. Аллитеративный стих был настолько прочно укоренен в староанглийском обществе, что английские монахи, писавшие на латыни, порой создавали латинские имитации аллитеративного стиха.

Типы староанглийского аллитеративного стиха

В староанглийском аллитеративном стихосложении существует множество форм. Оно включает героические поэмы, такие как «Беовульф», «Битва при Брунанбуре» или «Битва при Малдоне»; элегические или «поучительные» стихи, например, «Руины» или «Странник», загадки, переводы классической и латинской поэзии, жития святых, поэтические переложения библейских текстов, оригинальные христианские поэмы, заклинания, мнемонические стихи, используемые для запоминания информации, и прочее.

Правила аллитерации

Староанглийский язык следует общим правилам германской аллитерации. Первый ударный слог в отзвуке, или второй половине строки, обычно аллитерирует с одним или обоими ударными слогами в призвуке, или первой половине строки. Второй ударный слог в отзвуке обычно не аллитерирует с остальными. Важно отметить, что в древнеанглийском языке требуется всего одна аллитерация в каждой половине строки, в отличие от среднеанглийского, где обычно требуется аллитерация обоих сильных слогов в призвуке.

Дикция

Древнеанглийский язык был богат поэтическими синонимами и кенингами. Например, поэт древнеанглийского языка мог использовать широкий спектр синонимов и кенингов для обозначения моря: sæ, mere, deop wæter, seat wæter, hæf, geofon, windgeard, yða ful, wæteres hrycg, garsecg, holm, wægholm, brim, sund, floð, ganotes bæð, swanrad, seglrad и многих других. Это варьируется от синонимов, сохранившихся в английском языке, таких как sea и mere, до более редких поэтических слов и словосочетаний, до полноценных кенингов, таких как «купальня гагарки», «путь китов» или «моржовый путь». Более подробную информацию о древнеанглийской версификации можно найти в сопроводительной статье «Древнеанглийский метр».

Среднеанглийское "Аллитеративное возрождение"

Так же, как рифма встречалась в некоторых англосаксонских поэмах (например, в "Рифмующей поэме" и, в некоторой степени, в "Притчах Альфреда"), использование аллитеративного стиха продолжалось (или возродилось) в среднеанглийском периоде, хотя вопрос о том, было ли это продолжением или возрождением, остаётся предметом споров. "Брут" Лайамона, написанный около 1215 года, использует, по-видимому, более свободный аллитеративный метр по сравнению с аллитеративным стихом, существовавшим до Нормандского завоевания. Начиная с середины XIV века, аллитеративный стих стал популярен на севере Англии, в Уэст-Мидлендсе и несколько позже в Шотландии. Поэт "Жемчуга" использует сложную систему аллитерации, рифмы и ямбического метра в своей поэме "Жемчуга"; более традиционный аллитеративный метр – в произведениях "Чистота" и "Терпение", а также аллитеративный стих, чередующийся с рифмованными четверостишиями, в "Сэре Гавейне и Зелёном рыцаре". "Пирс Плугман" Уильяма Лэнгленда – ещё одна важная английская аллитеративная поэма, написанная между ок. 1370 и 1390 годами.

Исторический контекст

Выживание или возрождение аллитеративного стиха в Англии XIV века делает её, подобно Исландии, уникальным явлением в средневековой христианской культуре, где стали преобладать латинские и романские стихотворные формы и литературные традиции. Несмотря на эти неблагоприятные условия, аллитеративный стих стал предпочтительным английским размером для исторических романов, особенно тех, что посвящены так называемому артуровскому "Делу Британии", и распространенным способом политического протеста, выраженным в "Пирсе Плоумене", а также в различных аллегориях, сатирах и политических пророчествах. Однако, как и в исландских римурах, многие поэмы XIV века сочетают аллитерацию с рифмованными строфами. Тем не менее, традиция аллитеративного стиха все больше маргинализировалась по отношению к другим английским поэтическим традициям, в особенности к метрической, рифмованной традиции, связанной с именем Джеффри Чосера.

Типы среднеанглийского аллитеративного стиха

Аллитеративные стихи среднеанглийского (и шотландского) языка подразделялись на несколько типичных категорий. К ним относились артуровские романы, такие как "Брут Лайэмона", "Аллитеративная Смерть Артура", "Сэр Гавейн и Зелёный рыцарь", "Приключения Артура", "Отречение Артура", "Сэр Гавейн и Карл из Карлайла", "Рыцарская повесть о Голограсе и Гавейне" и "Карл Великий и Ральф Угольщик". Существовали повествования о войне, например, "Осада Иерусалима" и "Шотландское поле битвы". Были поэмы, посвященные библейским историям, христианским добродетелям, религиозной аллегории и религиозному наставлению, такие как "Чистота", "Терпение", "Жемчужина", "Три мертвых короля", "Замок постоянства", йоркские, честерские и другие городские мистерии, "Святой Эркенвальд", "Бутон сладкой Сусанны" или "Отче наш". И существовало множество стихотворений, занимавших место между аллегорией, сатирой и политическим комментарием, включая "Пирса Плугаря", "Победителя и Расточителя", "Маму и Прорицателя", "Парламент трех возрастов", "Книга Совы", "Ричарда Безрассудного", "Джека Апланда", "Ответ брата Доу", "Возвращение Джека Апланда", "Кузнецов", "Турнир в Тоттенхэме", "Сумма медицинской практики" и "Трактат о двух замужних женщинах и вдове".

Правила аллитерации

В среднеанглийском стихе "a" два основных ударения аллитерируют друг с другом и с первым ударным слогом в стихе "b". Таким образом, в среднеанглийской длинной строке содержится минимум три аллитерации. В стихе "a" дополнительные, вторичные ударения также могут аллитерировать, как видно из вышеприведенной цитаты из "Пирса Плоумана" ("справедливое поле, полное людей", с четырьмя аллитерациями в стихе "a"), или в "Сэре Гавейне" I.2, "the borgh brittened and brent" с тремя аллитерациями в стихе "a". Обычно аллитерирует только первое ударение в стихе "b", в соответствии с общим германским правилом, согласно которому последнее ударение в строке не аллитерирует. Однако в среднеанглийских аллитеративных стихотворениях окончательное ударение иногда аллитерирует с другими сильными ударениями в строке (как в первой строке "Пирса Плоумана": "In a somer seson, whan softe was þe sonne,"). Например, среднеанглийская аллитеративная поэма могла называть мужчин таким разнообразием терминов, как were, churl, shalk, gome, here, rink, segge, freke, man, carman, mother's son, heme, hind, piece, buck, bourne, groom, sire, harlot, guest, tailard, tulk, sergeant, fellow, или horse.

Смерть аллитеративной традиции

После пятнадцатого века аллитеративный стих стал довольно редким; возможно, последней значительной поэмой в этой традиции является "Третис о двух замужних женщинах и вдове" Уильяма Данбара (ок. 1500 г.). К середине шестнадцатого века четырёхдольный аллитеративный стих полностью исчез, по крайней мере, из письменной традиции: последняя сохранившаяся поэма, написанная в этом стиле, – "Шотландское поле" – была создана в 1515 году или вскоре после этого для круга Томаса Стэнли, 2-го графа Дерби, в память о битве при Флоддене.

Современное Возрождение (аллитеративный стих на современном английском языке)

В конце XVIII и начале XIX века повторное открытие глубокого прошлого заложило основу для возрождения английского аллитеративного стиха. В 1786 году сэр Уильям, в своей речи перед Азиатским обществом Калькутты, продемонстрировал, что санскрит, священный язык Индии, имеет родство с латынью, греческим и большинством европейских языков, которые, следовательно, должны происходить от общего предка. В период с 1780 по 1840 год ученые заново обнаружили давно забытые рукописи в монастырях и частных библиотеках, что привело к возрождению забытых литератур и миров, с ними связанных, – например, «Беовульфа», «Поэтической Эдды», «Песни о нибелунгах» и устных традиций, собранных в «Калевале». Эти открытия оказали огромное влияние не только на литературу, но и на политику, поскольку восстановление национальной литературы способствовало подъему национализма в Германии, Финляндии и других странах. Это, в свою очередь, привело к осознанному возрождению древних форм, особенно в романтических фантазиях Уильяма Морриса и использованию Вагнером стабрейма, или аллитеративного стиха, в либретто к его оперному циклу «Кольцо нибелунга». «Кольцо» Вагнера вдохновило целое поколение, включая начинающих ученых, таких как К. С. Льюис. Романтическое восприятие древнего Севера, выраженное не только Вагнером, но и Моррисом и другими английскими романтиками, привело к растущему интересу к аллитеративному стиху.

Инклинги как аллитеративные поэты

Весьма отличный подход к возрождению аллитеративной поэзии встречается в творчестве так называемых Инклингов, в частности, Дж. Р. Р. Толкина и К. С. Льюиса. Оба были специалистами по средневековой литературе и, как таковые, были знакомы с аллитеративной метрикой. Оба предприняли серьезные попытки использовать и продвигать традиционные аллитеративные формы в современном английском языке (хотя многие аллитеративные стихотворения Толкина были опубликованы лишь спустя долгое время после его смерти).

Аллитеративные переводы аллитеративных стихов

В конце XX и начале XXI века известные поэты предприняли ряд серьезных попыток передать выдающиеся поэмы древнеанглийского и среднеанглийского периодов на современном английском языке, используя аллитеративный стих. К ним относятся переводы Аллана Салливана и Тимоти Мерфи "Беовульфа", переводы Саймона Армитажа "Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь" и "Жемчуг", а также перевод Тони Харрисона "Йоркские мистерии". В сочетании с посмертной публикацией аллитеративных стихотворений Дж. Р. Р. Толкина, это сделало современные аллитеративные переложения аллитеративной поэзии гораздо более доступными для широкого круга читателей.

Спекулятивное возрождение аллитеративной литературы

В конце 20-го и начале 21-го века аллитеративный стих пережил возрождение в спекулятивной фантастике и связанных с ней социальных средах, включая историческую реконструкцию, фанфикшн и сопутствующие социальные движения. Это возрождение связывают с американским писателем-фантастом Полом Андерсоном, который включал аллитеративные стихи во многие свои научно-фантастические и фэнтезийные романы, а также с более молодыми авторами, такими как Пол Эдвин Циммер, принадлежавшими к тем же кругам. Их произведения в основном распространялись в фанзинах и небольших журналах спекулятивной поэзии, таких как Star*Line, однако после основания Общества творческого анахронизма (SCA) в 1960-х годах они нашли новое применение в стихах, написанных для мероприятий SCA, где авторы и поклонники фантастики и научной фантастики могли встречаться со специалистами по средневековью и неоязычниками, почитающими древних германских богов. Аллитеративный стих можно встретить везде, где собираются поклонники спекулятивной фантастики, включая сайты с фанфиками и даже в материалах для ролевых игр (RPG).

Аллитеративный стих как жанр современной поэзии

В течение XXI века также наблюдается рост числа оригинальных английских стихотворений, написанных аллитеративным стихом, которые публикуются в поэтических журналах и сборниках, изданных практикующими поэтами. Этот рост включает в себя публикацию ряда длинных поэм в аллитеративном стиле и даже детских стихов, таких как юмористический аллитеративный эпос Зака Вайнерсмита "Би-Волк". Недавняя книга Денниса Уилсона Уайза "Спекулятивная поэзия и современное алитеративное возрождение: критическая антология" содержит сто пятьдесят стихотворений пятидесяти пяти поэтов – больше оригинальных (в отличие от переведенных) английских аллитеративных стихов, написанных большим числом авторов, чем в любом издании, появившемся до изобретения Гутенбергом печатного пресса. Индекс опубликованных авторов на сайте, посвященном отслеживанию современной английской аллитеративной поэзии, Forgotten Ground Regained, включает в себя более ста сорока поэтов и ссылки на работы более ста двадцати пяти других авторов, размещенные в блогах, социальных сетях, на сайтах фанфиков и других онлайн-платформах для неформального общения.