Введение
Башни, характерные для Восточной Азии
Пагода – это многоярусная башня с несколькими свесами крыши, распространенная в Таиланде, Камбодже, Непале, Китае, Японии, Корее, Мьянме, Вьетнаме и других частях Азии. Большинство пагод строились для религиозных целей, чаще всего буддийских, но иногда и даосских, и часто располагались в вихарах или рядом с ними. Пагода восходит своими корнями к ступе, а её дизайн был разработан в Древней Индии. Китайские пагоды являются традиционной частью китайской архитектуры. Помимо религиозного назначения, с древних времен китайские пагоды ценились за открывающиеся с них великолепные виды, о радости подъема на которые свидетельствуют многочисленные классические стихотворения. Самые старые и высокие пагоды строились из дерева, но сохранились в основном построенные из кирпича или камня. Некоторые пагоды представляют собой сплошные сооружения без внутреннего пространства. Внутри полых пагод нет верхних этажей или комнат, но часто можно найти алтарь или небольшую пагоду, а также ряд лестниц, ведущих к смотровой площадке с отверстием на каждом ярусе. Большинство пагод имеют от трех до тринадцати ярусов (почти всегда нечетное число) и классические ступенчатые свесы крыши. В некоторых странах этот термин может относиться к другим религиозным сооружениям. Во Вьетнаме и Камбодже, из-за французского перевода, английское слово "pagoda" используется как более общее обозначение места отправления культа, хотя оно неточно описывает буддийскую вихару. Архитектурная структура ступы распространилась по всей Азии, приобретая множество разнообразных форм, характерных для каждого региона. Многие филиппинские колокольни испытали сильное влияние пагод благодаря китайским рабочим, нанятым испанцами.
Этимология
Одна из предложенных этимологий восходит к южнокитайскому произношению термина, обозначающего восьмиугольную башню, и подтверждается названием знаменитой пагоды, с которой столкнулись многие ранние европейские путешественники в Китае, – "Pázhōu tǎ", расположенной к югу от Гуанчжоу в бухте Уампоа. Другая предложенная этимология – персидское butkada, образованное от but, "идол", и kada, "храм, жилище". Еще одна этимология связывает его с сингальским словом dāgaba, происходящим от санскритского dhātugarbha или палийского dhātugabbha: "лоно/камера реликвий" или "святилище реликвий", то есть ступа, через португальский язык.
История
Происхождение пагоды можно проследить до ступы (III век до н.э.). Ступа, куполообразное сооружение, использовалась как мемориальный памятник для хранения священных реликвий и писаний. В Восточной Азии архитектура китайских башен и павильонов слилась с архитектурой пагод, распространившись впоследствии и на Юго-Восточную Азию. Распространение строительства пагод было стимулировано усилиями буддийских миссионеров, паломников, правителей и простых верующих, стремящихся почтить буддийские реликвии. В Японии сохранилось 22 пятиэтажных деревянных пагоды, построенных до 1850 года.
Китай
Самые ранние стили китайских пагод имели квадратное и круглое основание, а восьмиугольные башни появились в 5–10 веках. Самая высокая китайская пагода донового времени – пагода Ляоди монастыря Кайюань, уезд Динсян, провинция Хэбэй, строительство которой было завершено в 1055 году н.э. во время правления императора Жэньцзуна династии Сун, и её общая высота составляет 84 м (275 футов). Хотя она больше не существует, самой высокой пагодой донового времени в истории Китая была пагода в Чанъане, построенная императором Яном династии Суй, а также, возможно, недолговечная пагода Юннин (永宁宝塔) в Луояне VI века, высота которой составляла около 137 метров. Самая высокая из сохранившихся донового времени пагод – пагода Ляоди. В апреле 2007 года для посещения была открыта новая деревянная пагода храма Тяньнин в Чанчжоу, которая является самой высокой в Китае и достигает высоты 154 м (505 футов).
Символизм и геомантия
Китайская иконография заметна в китайской и других восточноазиатских архитектурах пагод. Также заметна буддийская иконография, такая как изображение Шакьямуни и Гаутамы Будды в абхайя-мудре. В статье о буддийских элементах в искусстве династии Хань Ву Хунг предполагает, что в этих храмах буддийская символика была слита с местными китайскими традициями в уникальную систему символики. Некоторые считали, что поклонение пагодам может принести удачу студентам, сдающим китайские государственные экзамены. Когда в 1210 году пагода в округе Ихуан, Фучжоу, рухнула, местные жители полагали, что катастрофа была связана с недавным провалом многих кандидатов на префектурных экзаменах. Пагода была восстановлена в 1223 году, и на ней был выгравирован список недавно успешно сдавших экзамены кандидатов, в надежде изменить эту тенденцию и заслужить сверхъестественное покровительство округа. Более высокие пагоды часто привлекали удары молнии, что породило традицию, согласно которой финальное украшение вершины сооружения способно усмирять демонов. Сегодня многие пагоды оснащены проводниками, превращающими финиал в молниеотвод. Деревянные пагоды обладают определенными характеристиками, которые, как считается, повышают их устойчивость к землетрясениям. К ним относятся демпфирующий эффект трения и скольжение сложных деревянных соединений дугун, структурная изоляция полов, эффект широких карнизов, аналогичный балансирующей игрушке, и феномен синбасира, заключающийся в том, что центральная колонна жестко соединена с остальной надстройкой.
sliding effect of the complex wooden dougong joints, the structural isolation of floors, the effects of wide eaves analogous to a balancing toy, and the Shinbashira phenomenon that the center column is bolted to the rest of the superstructure.
Переход на кирпич и камень
Во время династий Северного Вэй и Суй (386–618) начались эксперименты со строительством кирпичных и каменных пагод. Однако даже к концу династии Суй дерево оставалось наиболее распространенным материалом. Например, император Вэнь династии Суй (правил в 581–604 гг.) однажды издал указ, предписывающий всем уездам и префектурам возводить пагоды по единым стандартным проектам, но поскольку все они были деревянными, ни одна из них не дошла до наших дней. Сохранилась лишь пагода Сунъюэ – круглая в основании пагода, построенная из кирпича в 523 году нашей эры.
Кирпич
Самая ранняя из сохранившихся кирпичных пагод – 40-метровая пагода Сонгюэ, расположенная в уезде Дэнфэн, провинция Хэнань. Эта изогнутая пагода с круглой основой была построена в 523 году во времена династии Северная Вэй и просуществовала 15 веков.