Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пассионная пьеса, исполняемая в Германии
Passion play performed in Germany
Пассионная пьеса Обераммергау (Oberammergauer Passionsspiele) – это пассионная пьеса, которая ставится каждые 10 лет с 1634 по 1674 год и в каждое десятилетие с 1680 года (с небольшими исключениями) жителями деревни Обераммергау, Бавария, Германия. Авторами пьесы являются Отмар Вайс, Я. А. Дайзенбергер, Отто Губер, Кристиан Штукль, Рохус Дедлер, Эуген Папст, Маркус Цвинк, Ингрид Шафер и жители Обераммергау, музыка написана Дедлером. С момента первой постановки пьеса исполняется на открытых сценах в деревне. Текст пьесы представляет собой компиляцию из четырех различных рукописей, датируемых XV и XVI веками. Пьеса воссоздает страсти Христовы, охватывая короткий заключительный период его жизни – от посещения Иерусалима до распятия. Это старейшее сохранившееся произведение народной религиозной драмы христианской эпохи.
The Oberammergau Passion Play (Oberammergauer Passionsspiele) is a passion play that has been performed every 10 years from 1634 to 1674 and each decadal year since 1680 (with a few exceptions) by the inhabitants of the village of Oberammergau, Bavaria, Germany. It was written by Othmar Weis, J A Daisenberger, Otto Huber, Christian Stuckl, Rochus Dedler, Eugen Papst, Marcus Zwink, Ingrid H Shafer, and the inhabitants of Oberammergau, with music by Dedler. Since its first production it has been performed on open air stages in the village. The text of the play is a composite of four distinct manuscripts dating from the 15th and 16th centuries. The play is a staging of Jesus' passion, covering the short final period of his life from his visit to Jerusalem and leading to his execution by crucifixion. It is the earliest continuous survivor of the age of Christian religions vernacular drama.
Частота
Пьеса ставится каждые десять лет. С 1634 по 1674 год она проводилась в годы, заканчивающиеся на 4. С 1680 года она проводится в годы, заканчивающиеся на ноль. Было несколько отмен и постановок вне установленного цикла. Запланированный год Год постановки Описание 1770 Отменена Избиратель Максимилиан III Иосиф запретил все пьесы о Страстях Господних в Баварии, заявив: "Театральная сцена – не место для величайшей тайны нашей святой религии". 1800 1800, 1801 После запрета пьес о Страстях Господних в Баварии в 1770 году, Обераммергау получил специальное разрешение на представление пьесы о Страстях Господних в 1780, 1790 и 1800 годах. Постановку 1800 года прервали наполеоновские войны, и город вновь поставил пьесу в 1801 году, чтобы выплатить долг. Вне цикла 1934 Дополнительная постановка в ознаменование 300-летия; рост влияния нацистской партии.
The play is performed every ten years. From 1634 to 1674, it was performed in years ending in 4. Since 1680, it has been performed in years ending in the digit zero. There have been several cancellations and off cycle performances. Year scheduled Year performed Description 1770 Cancelled Elector Maximilian III Joseph banned all passion plays in Bavaria, saying, "The theatre stage is no place for the greatest secret of our holy religion." 1800 1800, 1801 After passion plays were banned in Bavaria in 1770, Oberammergau was given special permission to perform the passion play in 1780, 1790, and 1800. The 1800 play was disrupted by the Napoleonic Wars, and the town performed the play again in 1801 to pay back the debt. Off cycle 1934 Additional performance to mark the 300th anniversary; rise of Nazi Party.
Театр Страстей
Первоначальная приходская церковь Обераммергау оказалась слишком маленькой для постановок Страстной пьесы, поэтому было решено проводить пьесу на кладбище церкви, перед могилами жителей деревни, погибших от чумы. Слава о пьесе, должно быть, быстро распространилась по окрестным городам и деревням, поскольку уже в 1674 году в записях упоминается, что для зрителей должны были быть предусмотрены места. В последующие годы к простой деревянной сценической конструкции добавлялись декорации и сценическая механика. К середине XVIII века стало очевидно, что и кладбища было недостаточно, и новое место было найдено на близлежащем поле; однако сцену приходилось строить заново каждый год пьесы. Первая постоянная сцена, по-видимому, была построена в 1815 году по проекту местного приходского священника того времени. В 1830 году его попросили помочь в строительстве новой, большей сцены на месте нынешнего театра. Когда шел дождь, зрители промокали: зонты могли загораживать обзор сидящим сзади. Однако в 1890 году был построен новый, специально возведенный театр, который, за исключением некоторых декораций по бокам сцены, выглядел примерно так же, как и сегодня. Он был готов к постановке 1900 года, и его шестиарочный зал вмещал более 4000 зрителей. Театр был расширен к сезонам 1930 и 1934 годов, и хотя его считали некрасивым и неудобным, он был высоко оценен за превосходную акустику и хороший вид на сцену. После постановки 1990 года был проведен ремонт интерьера и фасада театра, а также модернизирована сценическая механика. Теперь он преобразился – установлены новые, более удобные кресла и система подогрева пола; гардеробные расширены; фойе стало доступным для людей в инвалидных колясках; добавлены выставочные площади; улучшены системы безопасности и туалетные комнаты. В 2010 году над сценой, которая до этого была открытой для осадков, была установлена раздвижная стеклянная крыша. Сегодня театр может вместить более 4700 зрителей.
Oberammergau's original parish church proved to be far too small for performances of the Passion Play, so it was decided to hold the Play in the graveyard of the church, before the graves of the villagers who had died in the plague. The fame of the Play must have spread quickly to the surrounding towns and villages for as early as 1674 records show that seats were to be provided for the audience. Over the following years, sets and stage mechanics were added to the simple wooden stage structure. By the middle of the 18th century, it was obvious that the graveyard was also too small and a new venue was found on a field close by; however, the stage had to be specially built every year of the Play. The first permanent stage seems to have been built in 1815 to a design by the then local parish priest. In 1830 he was asked to help build a new, larger stage on the site of the present theatre. When it rained the audience got wet: umbrellas would have obscured the view of people sitting behind them. However, in 1890 a new, purpose built theatre was built and, apart from some of the scenes on the side of the stage, it would have looked much as it does today. It was ready in time for the 1900 performance, with the six arched hall capable of holding over 4000 spectators. The theatre was enlarged in time for the 1930 and 1934 seasons and whilst it was considered ugly and uncomfortable it was praised for its superb acoustics and sight of the stage. Following the 1990 production both the interior and façade of the theatre were renovated and the stage mechanics modernised. It has now been transformed – new more comfortable seating has been installed along with under floor heating; cloakrooms have been extended; the foyer made accessible for wheelchair users; exhibition areas added; safety and toilet facilities improved. In 2010 a retractable glass roof was installed over the stage, which before then had been open to precipitation. Today the theatre can seat an audience of over 4700.
Нацистская поддержка пьесы 1934 года
Специальный юбилейный сезон «Страстей Обераммергау» в 1934 году, отмечавший 300-летие первоначального обета ставить пьесу каждые десять лет, стал первым и единственным представлением после прихода к власти нацистского режима в предыдущем году. В частности, Министерство просвещения и пропаганды распорядилось внести в официальный плакат юбилейного сезона сообщение «Deutschland ruft dich!» («Германия зовет тебя!»), а программа льгот «Сила через радость» предлагала специальные сниженные цены на посещение «Страстей Обераммергау», включая проезд на поезде, билеты и проживание. Официальная пропаганда описывала «Страсти» как «крестьянскую драму, вдохновленную освящающей силой родной земли», и Гитлер посетил одно из представлений. Однако попытка переписать сценарий «Страстей» в соответствии с нацистской идеологией была отклонена более консервативными силами.
The special jubilee season of the Oberammergau Passion Play in 1934, marking the 300th anniversary of the original vow to stage the play every ten years thereafter, was the first and only performance after the Nazi regime's rise to power the previous year. Among other things, the Ministry of Public Enlightenment and Propaganda ordered the official poster for the jubilee season amended to include the message "Deutschland ruft dich!" ("Germany is calling you! "), and the Kraft durch Freude scheme's discount travel programme offered special cut rate packages for the Passion Play, including train fare, tickets and accommodations. Official propaganda described the Passion Play as "peasant drama inspired by the consecrating power of the soil", and Hitler attended a performance. An attempt to rewrite the Passion Play script to bring it into line with Nazi ideology was rejected, however, by the more conservative element.
Сертификация католической церкви
Missio Canonica – это каноническое разрешение, необходимое для проповеди. В Германии XIX века оно было распространено и на преподавание. В 1922 году Католическая церковь выдала этой пьесе Missio Canonica. Это удостоверение в том, что вероучение Католической церкви преподается или, в данном случае, представляется.
Missio Canonica is a canonical certification necessary for preaching. In 19th century Germany, it was extended to teaching as well. In 1922 the Catholic Church gave the play a Missio Canonica. It is a certification that the beliefs of the Catholic Church are being taught or, in this case, being presented.