Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японская буддийская богиня, происходящая от индуистской богини Сарасвати.
Japanese Buddhist goddess who originated from the Hindu goddess Saraswati
the goddess
Бензайтэн (shinjitai: 弁才天 или 弁財天; kyūjitai: 辯才天, 辨才天, или 辨財天, буквально «богиня красноречия», Бэнтен, кит. 辯才天, Biancaitian) — восточноазиатская буддийская богиня (технически Дхармапала, «защитник Дхармы»), возникшая главным образом из индуистской индийской Сарасвати, богини речи, искусств и знаний. Культ Бензайтэн распространился в Японии в VI–VIII веках, в основном благодаря классическим китайским переводам Сутры Золотого Света (санскрит: Suvarṇaprabhāsa Sūtra), содержащей раздел, посвященный ей. Бензайтэн также была принята в синтоистскую религию, и существуют синтоистские святилища, посвященные ей. Сохраняя многие атрибуты Сарасвати, характерные для Индии (как покровительницы музыки, искусств, красноречия и знаний), Бензайтэн приобрела множество уникальных аспектов, ролей и функций, не свойственных индийской богине. В связи с этим Бензайтэн также ассоциируется с драконами, змеями, местными японскими божествами, богатством, удачей, защитой от болезней и опасностей, а также защитой государства.
Benzaiten (shinjitai: 弁才天 or 弁財天; kyūjitai: 辯才天, 辨才天, or 辨財天, lit. "goddess of eloquence", Benten, Chinese: 辯才天, Biancaitian), is an East Asian Buddhist goddess (technically a Dharmapala, "Dharma protector") who originated mainly from the Hindu Indian Saraswati, goddess of speech, the arts, and learning. Worship of Benzaiten arrived in Japan during the sixth through eighth centuries, mainly via Classical Chinese translations of the Golden Light Sutra (Sanskrit: Suvarṇaprabhāsa Sūtra), which has a section devoted to her. Benzaiten was also adopted into Shinto religion, and there are several Shinto shrines dedicated to her. While Benzaiten retains many of the Indic attributes of Saraswati (as patron of music, the arts, eloquence, knowledge), she also has many unique aspects, roles and functions which never applied to the Indian goddess. As such, Benzaiten is now also associated with dragons, snakes, local Japanese deities, wealth, fortune, protection from disease and danger, and the protection of the state.
Индийское божество
Сарасвати (санскрит: Sarasvatī; пали: Sarassatī) изначально в «Ригведе» была речной богиней, обожествлением реки Сарасвати. Она отождествлялась с Вач (санскр. Vāc), ведической богиней речи, и впоследствии стала считаться покровительницей музыки и искусств, знания и обучения. Помимо связи с красноречием и речью, как Сарасвати, так и Вач проявляли воинские качества: Сарасвати, например, в «Ригведе» (6.61.7) именовалась «победительницей Вритры» (Vṛtraghnī) и ассоциировалась с марутами. Она также была связана с Ашвинами, с которыми сотрудничала, чтобы усилить силу Индры, указав ему способ убить асуру Намучи. В поэме Сарасвати описывается как обладающая «властью над миром», как источник «благополучия, успеха и душевного покоя». Также говорится, что она сражается на полях битв и всегда одерживает победу. Важной темой «Золотой Световой Сутры» является защита государства, и в связи с этим Сарасвати предстает в образе богини-воительницы, подобной Дурге. Бернар Форе также отмечает, что Вач уже обладала воинственными атрибутами, которые могли сохраниться в той или иной форме.
Saraswati (Sanskrit: Sarasvatī; Pali: Sarassatī) was originally in the Rigveda a river goddess, the deification of the Sarasvati River. She was identified with Vach (Skt. Vāc), the Vedic goddess of speech, and from there became considered to be the patron of music and the arts, knowledge, and learning. In addition to their association with eloquence and speech, both Saraswati and Vach also show warrior traits: Saraswati for instance was called the "Vritra slayer" (Vṛtraghnī) in the Rigveda (6.61.7) and was associated with the Maruts. She was also associated with the Ashvins, with whom she collaborates to bolster Indra's strength by telling him how to kill the asura Namuchi. The poem describes Saraswati as one who "has sovereignty in the world", as one who is "good fortune, success, and peace of mind". It also states that she fights in battlefields and is always victorious. One key concern of the Golden Light Sutra is the protection of the state, and as such, Saraswati here also takes on some form of a warrior goddess, similar to Durga. Bernard Faure also notes that the Vach already had martial attributes, which may have been retained in some form.
Бенцаитан / Бензаайтен
Сарасвати стала китайской 辯才天 (Бэньцайтянь) или "божеством великого красноречия" (大辯天). Это трансформировалось в японскую 弁財天 (Бэньдзайтэн). В восточноазиатском буддизме она является одним из Двадцати Четырех Защитных Божеств (китайский: 二十四諸天; пиньинь: Èrshísì Zhūtiān). Она оставалась связана с богатством, музыкой и красноречием, а также приобретала черты грозного защитника государства (под влиянием Сутры Золотого Света, обещающей защиту стране, где читается эта сутра). Начиная со средневекового периода, Бэньдзайтэн стала ассоциироваться или даже сливаться с рядом буддийских и местных божеств, включая богиню Кисшотэн (буддийская версия индуистской Лакшми, чья роль богини удачи со временем стала приписываться Бэньдзайтэн в народных верованиях). Таким образом, она также стала почитаться как дарительница материального благополучия и вошла в состав популярной группы божеств, известных как Семь Счастливых Богов (шичифукудзин). Бэньдзайтэн изображается различными способами в японском искусстве. Её часто изображают с бивой (традиционной японской лютней), подобно тому, как Сарасвати изображается с виной в индийском искусстве, хотя её также могут изображать с мечом и исполняющим желания драгоценным камнем (cintāmaṇi). Иконографическая схема, изображающая Бэньдзайтэн с восемью руками, держащими различное оружие (основанная на Сутре Золотого Света), предположительно происходит от иконографии Дурги. В виде Уга Бэньдзайтэн её также могут изображать с Угаджином (белой змеёй с человеческой головой) над головой. Наконец, её также изображают (хотя и редко) с головой змеи или дракона. Стоит отметить, что культ Бэньдзайтэн распространился на Тайвань в период японской колонизации, и она до сих пор почитается в некоторых местах Тайваня, например, в храме Сяньдунъянь в городе Келун.
Saraswati became the Chinese 辯才天 (Bencaitian) or "great eloquence deity" (大辯天). This became the Japanese 弁財天 (Benzaiten). In East Asian Buddhism, she is one of the Twenty Four Protective Deities (Chinese: 二十四諸天; pinyin: Èrshísì Zhūtiān). She remained associated with wealth, music, and eloquence and also took on aspects of a fierce protector of the state (due to the influence of the Golden Light Sutra which promises to protect a country where the sutra is chanted). During the medieval period onwards, Benzaiten came to be associated or even conflated with a number of Buddhist and local deities, including the goddess Kisshōten (the Buddhist version of the Hindu Lakshmi, whose role as goddess of fortune eventually became ascribed to Benzaiten in popular belief). As such, she was eventually also worshiped as a bestower of monetary fortune and became part of the set of popular deities known as the Seven Lucky Gods (shichifukujin). Benzaiten is depicted a number of ways in Japanese art. She is often depicted holding a biwa (a traditional Japanese lute) similar to how Saraswati is depicted with a veena in Indian art, though she may also be portrayed wielding a sword and a wish granting jewel (cintāmaṇi). An iconographic formula showing Benzaiten with eight arms holding a variety of weapons (based on the Golden Light Sutra) meanwhile is believed to derive from Durga's iconography. As Uga Benzaiten, she may also be shown with Ugajin (a human headed white snake) above her head. Lastly, she is also portrayed (albeit rarely) with the head of a snake or a dragon. It's worth noting that Benzaiten's worship also spread to Taiwan during the Japanese colonial period, and she is still venerated in certain locations in Taiwan, such as the Xian Dong Yan temple in Keelung City.
Синкретизм с синтоистскими ками
Из-за своего статуса богини воды, Бензайтен также была связана с нагами, драконами и змеями. Со временем Бензайтен стали отождествлять с японским змеем-ками Угаджин. Она также стала ассоциироваться с ками Ичикисима-химэ. Бензайтен была принята в синтоизме как женский ками под именем Ичикисима-химэ-но-микото (市杵島姫命). Этот ками считается одной из трех дочерей богини солнца Аматерасу, прародительницы императорской семьи. Буддисты школы Тэндай также верят, что она является воплощением ками Угаджин, чье изображение она иногда носит на голове вместе с тории (см. фото ниже). В результате, ее иногда также называют Уга (宇賀) Бензайтен или Уга Бентен.
Due to her status as a water deity, Benzaiten was also linked with nāgas, dragons, and snakes. Over time, Benzaiten became identified with the Japanese snake kami Ugajin. She also became identified with the kami Ichikishima hime. Benzaiten was also adopted as a female kami in Shinto, with the name Ichikishima hime no mikoto (市杵島姫命). This kami is one of three kami believed to be daughters of the sun goddess Amaterasu, the ancestress of the imperial family. She is also believed by Tendai Buddhists to be the essence of the kami Ugajin, whose effigy she sometimes carries on her head together with a torii (see photo below). As a consequence, she is sometimes also known as Uga (宇賀) Benzaiten or Uga Benten.
Храмы и святыни
В Японии места поклонения, посвященные Бензайтену, часто называют "辯天堂" (бэнтен до) или бэнтен ша (弁天社). Так же называют и синтоистские святилища, посвященные ей. Целые синтоистские святилища могут быть посвящены ей, как, например, святилище Зенираи Бенцайтена Угафуку в Камакуре или святилище Кавахара в Нагое. Храмы или святилища Бензайтена обычно располагаются рядом с водоемами, такими как реки, пруды или источники, из-за её связи с водой. Поклонение Бензайтену интегрировалось с исконными японскими верованиями, включая символику змей и драконов, поскольку изначально она была речной богиней. Бензайтен почитается во множестве мест по всей Японии; например, на острове Эносима в заливе Сагами, на острове Чикубу в озере Бива и на острове Ицукусима во Внутреннем Японском море (Три великих святилища Бензайтена в Японии); она и пятиглавый дракон – центральные фигуры «Эносима Энги», истории святынь на Эносиме, написанной японским буддийским монахом Кокэй (皇慶) в 1047 году. Согласно Кокэю, Бензайтен – третья дочь драконьего царя Мунетсучи (無熱池; буквально «озеро без тепла»), известного на санскрите как Анаватапта, озера, расположенного в центре мира согласно древнему буддийскому космологическому представлению. Рёхо-дзи, также известный как «Храм Моэ», освящает Бензайтен. Он знаменит изображениями буддийских божеств в стиле аниме.
In Japan, the places of worship dedicated to Benzaiten are often called "辯天堂" (benten dō) or benten sha (弁天社). Shinto shrines dedicated to her are also called by this name. Entire Shinto shrines can be dedicated to her, as in the case of Kamakura's Zeniarai Benzaiten Ugafuku Shrine or Nagoya's Kawahara Shrine. Benzaiten temples or shrines places are commonly located near bodies of water like rivers, ponds, or springs due to her association with water. Benzaiten's worship became integrated with native Japanese beliefs, including serpent and dragon symbolism, as she was originally a river goddess. Benzaiten is enshrined on numerous locations throughout Japan; for example, the Enoshima Island in Sagami Bay, the Chikubu Island in Lake Biwa and the Itsukushima Island in Seto Inland Sea (Japan's Three Great Benzaiten Shrines); and she and a five headed dragon are the central figures of the Enoshima Engi, a history of the shrines on Enoshima written by the Japanese Buddhist monk Kōkei (皇慶) in 1047. According to Kōkei, Benzaiten is the third daughter of the dragon king of Munetsuchi (無熱池; literally "lake without heat"), known in Sanskrit as Anavatapta, the lake lying at the center of the world according to an ancient Buddhist cosmological view. Ryōhō ji, also known as the "Moe Temple", enshrines Benzaiten. It is famous for anime style depictions of Buddhist deities.