Движение Адвентистов Седьмого Дня Реформатов: История и Возникновение

Введение

Пацифистская христианская деноминация (1920 г.)

Движение реформы адвентистов седьмого дня – протестантская христианская деноминация в саббатианском движении адвентистов, возникшая в результате раскола в европейской церкви адвентистов седьмого дня во время Первой мировой войны из-за позиции, занятой европейскими церковными лидерами по вопросу соблюдения субботы и обязательства адвентистов носить оружие на военной службе в имперской Германии в Первой мировой войне. Движение было впервые организовано на международном уровне в 1925 году в Готе, Германия, и приняло название «Движение реформы адвентистов седьмого дня». Впервые оно было зарегистрировано как ассоциация Генеральной конференции в 1929 году в Бургведеле, недалеко от Ганновера, Германия. После роспуска ассоциации Генеральной конференции гестапо в 1936 году оно было повторно зарегистрировано в Сакраменто, Калифорния, США, в 1949 году. В настоящее время его всемирная штаб-квартира находится в Роаноке, штат Вирджиния, США. Движение реформы адвентистов седьмого дня управляется Генеральной конференцией – всемирной ассоциацией территориальных подразделений, состоящих из Союзных конференций, конференций штатов/полей, миссионерских полей и миссий, не прикрепленных к другим подразделениям. Через свои местные церковные общины и группы последователей, аффилированные издательства, школы, медицинские клиники и больницы, Движение реформы адвентистов седьмого дня активно действует более чем в 132 странах мира. Вероучение движения во многом отражает уникальное наследие церкви адвентистов седьмого дня и ее основополагающие принципы, с некоторыми незначительными расхождениями. Подробнее см. в разделе «Вероучение».

1914-1918 Схизма адвентистской церкви седьмого дня (Европа)

Движение реформы адвентистов седьмого дня возникло в результате действий Л. Р. Конради и некоторых европейских церковных лидеров во время войны, которые решили, что участие адвентистов в войне допустимо, что шло вразрез с исторической позицией церкви, всегда отстаивавшей непричастность к войне. С начала Гражданской войны в США адвентисты были известны как некомбатанты, работая в больницах или оказывая медицинскую помощь, а не участвуя в боевых действиях. Когда началась война, лидеры адвентистов седьмого дня в Европе самостоятельно решили, что адвентистам разрешено носить оружие и служить в армии, а также внесли другие изменения, противоречащие традиционным адвентистским верованиям. Генеральная конференция адвентистов седьмого дня направила адвентистского пастора и секретаря Генеральной конференции Уильяма Амброуза Спайсера для расследования этих изменений, но ему не удалось отменить то, что сделали Л. Р. Конради и другие во время войны. После войны церковь адвентистов седьмого дня отправила делегацию из четырех братьев из Генеральной конференции (Артура Г. Даниэллса, который был президентом Генеральной конференции адвентистов седьмого дня, Л. Х. Кристиана, Ф. М. Уилкокса, М. Э. Керна) в июле 1920 года на пасторское собрание в Фридензау с надеждой на примирение. Перед 200 пасторами и братьями из Генеральной конференции, присутствовавшими на этой встрече, европейские церковные лидеры – Г. Дейл, Л. Р. Конради, Х. Ф. Шуберт и П. Дринхаус – отозвали свои заявления о военной службе и извинились за свои действия. Реформаторы были уведомлены об этом, и на следующий день адвентистские братья встретились с реформатскими адвентистами. А. Г. Даниэлл призвал их вернуться в адвентистскую церковь седьмого дня, но реформатские адвентисты утверждали, что европейские церковные лидеры отреклись от истины во время войны, и примирение не состоялось. Вскоре после этого они начали формировать отдельную группу от официальной адвентистской церкви. Связанной группой, возникшей по тем же причинам, были Истинные и Свободные Адвентисты Седьмого Дня (TFSDA), образовавшиеся в Советском Союзе в это время, наиболее известным лидером которых был Владимир Шелков.

Раскол 1951 года - Генеральная конференция SDARM, Зейст, Нидерланды и его последствия

В 1951 году в рамках Генеральной конференции, проходившей в Зеисте, Утрехт (провинция), Нидерланды, произошел крупный раскол внутри самого Реформативного движения адвентистов седьмого дня. Причиной раскола стали обострившиеся разногласия по нерешенным вопросам, накопившимся за предыдущие годы. Лидер Реформативного движения адвентистов седьмого дня и администрация Генеральной конференции обвинялись в произволе и авторитаризме по отношению к входящим в ее состав организациям, в неспособности комитета Генеральной конференции должным образом реагировать на моральные проступки лидеров, в ненадлежащем управлении церковными финансами, а также в процедурных и организационных нарушениях, допущенных до и во время самой сессии. Все это, по мнению нынешней организации, стало существенным фактором, способствовавшим расколу. После двух недель обсуждений на сессии, направленных на разрешение возникших противоречий, группа делегатов предложила зачитать декларацию с перечислением основных проблем и ходатайством об учреждении комитета для всестороннего рассмотрения ситуации. Предложение было одобрено на первом голосовании, но затем отменено председательствующим. В знак протеста против этого, по их мнению, произвольного решения председателя, 45% присутствующих делегатов, во главе с действующим секретарем Генеральной конференции, покинули зал заседаний. После этого работа сессии была парализована. Попытки примирения сторон при присутствии всех делегатов в Нидерландах не увенчались успехом. Дополнительным фактором, повлиявшим на ход сессии, была международная обстановка, связанная с «железным занавесом». Многие организации, входящие в Генеральную конференцию, не смогли направить своих делегатов на сессию в Зеист из-за ограничений, наложенных на религиозные организации в коммунистических странах. Секретарь Генеральной конференции располагал доверенностями от ряда конференций Союзов, что позволило сессии состояться на законных основаниях (в соответствии с положениями, зарегистрированными в 1949 году), хотя обладатель доверенности сохранял лишь один голос, независимо от количества полученных доверенностей. Организации, не имевшие прямого представительства, составляли около 60% от общей численности членов организации. В результате ни одна из двух оформившихся на сессии в Зеисте фракций не располагала возможностями для принятия односторонних решений. В течение следующего года обе стороны предприняли шаги по разъяснению ситуации своим членам (конференциям Союзов), которые до этого времени находились в подчинении единой всемирной церковной администрации. Обе фракции реорганизовались в комитеты Генеральной конференции, действуя независимо друг от друга, и взяли на себя руководство делами Генеральной конференции РДАСД.

Штаб-квартира Генеральной конференции SDARM в Роаноке, Вирджиния, США

Движение Реформы Адвентистов Седьмого Дня было впервые зарегистрировано как ассоциация Генеральной конференции в Бургведеле, недалеко от Ганновера, Германия, в 1929 году. Хотя это наименование никогда не было одобрено на учредительной сессии Генеральной конференции в Готе в 1925 году, к началу названия было добавлено обозначение «Международное миссионерское общество». Полное зарегистрированное наименование в то время звучало как «Международное миссионерское общество, Движение Реформы Адвентистов Седьмого Дня, Генеральная конференция». Причины добавления этого обозначения в начало названия были исключительно прагматичными и преследовали цель обеспечения финансирования Генеральной конференции в виде займа одному из ее структурных подразделений – Немецкой унионной конференции. Генеральная конференция SDARM действовала под этой немецкой регистрацией до 1936 года, когда ассоциация была распущена гестапо. С 1936 года и до окончания Второй мировой войны юридически зарегистрированной структуры Генеральной конференции SDARM нигде в мире не существовало, и она была восстановлена только в 1949 году. Международная обстановка в те годы препятствовала созыву сессии Генеральной конференции. Лишь в 1948 году, когда состоялась первая послевоенная сессия Генеральной конференции, делегаты согласились перерегистрировать всемирные интересы Движения Реформы Адвентистов Седьмого Дня, учредив Генеральную конференцию SDARM в качестве ассоциации в США. Они также согласились сделать это «под наименованием, принятым делегацией Генеральной конференции на сессии в 1925 году». Это решение было реализовано в 1949 году. Зарегистрированное наименование теперь корректно звучало как «Генеральная конференция Движения Реформы Адвентистов Седьмого Дня». Именно в соответствии с уставом этого вновь образованного юридического лица была созвана сессия Генеральной конференции 1951 года в Зейсте. К 1951 году деятельность и финансовые интересы Генеральной конференции SDARM были официально связаны с зарегистрированным в США юридическим лицом. Следовательно, после сессии в Зейсте начались судебные разбирательства с целью установления признанных администраторов зарегистрированного юридического лица Генеральной конференции. Эти разбирательства были завершены в мае 1952 года путем внесудебного соглашения между двумя фракциями. Представители фракции, покинувшей сессию в знак протеста в 1951 году, остались контролировать зарегистрированную ассоциацию Генеральной конференции SDARM. К 1955 году, когда следующая сессия Генеральной конференции Движения Реформы Адвентистов Седьмого Дня была созвана под эгидой зарегистрированной в США ассоциации, присутствующие делегаты представляли «9000 членов (на 1000 меньше, чем в 1951 году)». Это соответствовало 90% от общего числа членов церкви во всем мире, зарегистрированных до разделения 1951 года.

Международное миссионерское общество (ММО)

После судебного разбирательства 1952 года, в июне того же года представители фракции, в отношении которой проводился протест в Зейсте, провели вторую реорганизацию. Чтобы отличить себя от оппонирующей фракции, они приняли название «Международное миссионерское общество, Реформационное движение адвентистов седьмого дня, Генеральная конференция» со штаб-квартирой в Мосбахе, Баден, Германия. Как упоминалось ранее, Реформационное движение адвентистов седьмого дня, как ассоциация генеральной конференции, было зарегистрировано под этим названием в Германии в 1929 году и действовало под этим названием до 1936 года, когда ассоциация была распущена Гестапо. «Международное миссионерское общество» было названием, которое связано с Германской союзной конференцией Реформационного движения адвентистов седьмого дня с момента её основания в 1919 году. Поскольку на учредительной сессии Генеральной конференции РДАСД 1925 года не было достигнуто согласия об использовании этого обозначения в официальном названии, организация, зарегистрированная в 1949 году, не использовала его. С того момента, как оппонирующая фракция приняла это обозначение и добавила его к названию, согласованному в 1925 году, название «Международное миссионерское общество» стало ассоциироваться исключительно с теми, кто придерживается интересов этой фракции.

Попытки воссоединения после 1952 года - Генеральная конференция IMS и SDARM

С обеими фракциями, формально организованными, конференции Союза и Полевые конференции были присоединены к одной из двух корпоративных администраций. Несмотря на то, что они оставались разделенными в управлении и богослужении, теологические убеждения последователей обеих сторон были общими. Однако, несмотря на эту общую основу вероучения, напряженность, возникшая в результате раскола 1951 года, сохранялась. В результате, официальные попытки примирить обе администрации на уровне Генеральной конференции, предпринятые в 1967 и 1993 годах, не увенчались успехом.

После Второй мировой войны отношения с Церковью адвентистов седьмого дня

В 2005 году основная церковь адвентистов седьмого дня предприняла попытку загладить вину и принесла извинения за свои ошибки во время Второй мировой войны, поскольку вопрос, связанный с действиями Л. Р. Конради, оставался актуальным и в тот период. Некоторые члены считают это первыми шагами к примирению с Реформаторским движением адвентистов седьмого дня. Однако в извинениях не было признано отношение Церкви адвентистов седьмого дня к тем, кто последовательно отказывался от военной службы во время Первой мировой войны. Вопрос о позиции Церкви адвентистов седьмого дня по отношению к военнослужащим, особенно к участвующим в боевых действиях, остаётся неразрешённым и по сей день.

Название церковных собраний

В то время как местные церковные общины используют название «Движение реформы адвентистов седьмого дня», те, кто связаны с Генеральной конференцией Международного миссионерского общества, также добавляют к своему названию обозначение «Международное миссионерское общество», чтобы отличить себя от подразделений Генеральной конференции SDARM.

Убеждения

Движение реформы адвентистов седьмого дня (SDARM General Conference) определяет себя с консервативным теологическим и эсхатологическим наследием адвентистов седьмого дня. Хотя оно придерживается основных принципов веры адвентистов седьмого дня, обычно называемых столпами или ориентирами веры для этих основополагающих учений, существует различие в степени в некоторых доктринальных позициях, принятых после 1914 года Л. Р. Конради и некоторыми европейскими церковными лидерами адвентистской церкви седьмого дня, как в толковании, так и в применении. Официальная позиция Движения реформы адвентистов седьмого дня как отказников от военной службы в отношении войны и военной службы отражает пацифистскую позицию Церкви адвентистов седьмого дня во время Гражданской войны в США 1861–1865 годов. Это прямой ответ на то, что Л. Р. Конради и другие представили членам церкви, и отличается от официальной позиции Церкви адвентистов седьмого дня, которая заключается в невмешательстве в боевые действия, хотя на практике члены адвентистской церкви седьмого дня служили в воинских подразделениях. Другие различия включают позиции Движения реформы адвентистов седьмого дня относительно развода и повторного брака, закрытого причастия, работы запечатывания в Откровении 7 (Движение реформы адвентистов седьмого дня придерживается взгляда, существовавшего до 1914 года, на ее буквальный и количественно ограниченный характер), и церкви остатка в Откровении 12:17. Движение реформы адвентистов седьмого дня, как и официальная Церковь адвентистов седьмого дня, сохраняет веру в то, что Эллен Уайт, соучредительница Церкви адвентистов седьмого дня, проявила новозаветный «дар пророчества». Хотя она умерла до образования Движения реформы адвентистов седьмого дня, ее вдохновленные труды, обычно называемые свидетельствами, пользуются глубоким уважением в движении в целом. В соответствии с Церковью адвентистов седьмого дня, Движение реформы адвентистов седьмого дня считает, что ее вдохновленные труды не заменяют Библию, но рассматриваются как помощь верующей церкви в возвращении мужчин и женщин к упущенным истинам Библии, с акцентом на необходимость для исповедующих веру быть верными в практике ее принципов. В то время как Церковь адвентистов седьмого дня подчеркивает послание трех ангелов из Откровения 14:6–12, Движение реформы делает особый акцент на четвертое ангельское послание, основанное на Откровении 18:1–4. Движение утверждает, что послание этого другого ангела было впервые дано на Генеральной конференции Церкви адвентистов седьмого дня в Миннеаполисе в 1888 году. Это утверждение поддерживается Движением реформы адвентистов седьмого дня как уникальная цель его существования как отдельной организации, отличной от Церкви адвентистов седьмого дня. Это послание выражено словами «Христос – наша праведность», которые являются основой для «оправдания верою». Помимо этих различий, изучение опубликованных убеждений Движения реформы адвентистов седьмого дня показывает много общего в теологии с традиционными убеждениями адвентистов седьмого дня, а также с более консервативными направлениями исторического адвентизма и теологии последнего поколения в Церкви адвентистов седьмого дня. Список убеждений с расширенным объяснением можно найти в Интернете.

Офицеры

+Президент Срок полномочий Президент Национальность 1925–1934 Отто Велп Германия 1934–1942 Вилли Маас Германия 1942–1948 Альберт Мюллер Германия 1948–1951 Карлос Козель Аргентина 1951–1959 Думитру Николичи Румыния 1959–1963 Андре Лаврик Бразилия 1963–1967 Клайд Т. Стюарт Австралия 1967–1979 Франсиско Девай Бразилия 1979–1983 Вильгельм Вольп Германия 1983–1991 Жоао Морено Бразилия 1991–1995 Невилл С. Бриттейн Австралия 1995–2003 Альфредо Карлос Сас Бразилия 2003–2011 Дураисвами Сурешкумар Индия 2011–2019 Дави Паэс Силва Бразилия 2019–настоящее время Эли Тенорио Бразилия

+Вице-президент Срок полномочий Имя Национальность 1928–1931 Вильгельм Маас Германия 1931–1948 вакантно 1948–1951 Альберт Мюллер Германия 1951–1959 Андре Лаврик Бразилия 1959–1963 Думитру Николичи США 1963–1967 Эммерих Каньо Бенедек Бразилия 1967–1971 Иван В. Смит Австралия 1971–1979 Вильгельм Вольп Германия 1979–1987 Франсиско Девай Лукасин Бразилия 1987–1995 Даниэль Думитру США 1995–1997 Невилл С. Бриттейн Первый вице-президент Австралия 1995–1999 Дураисвами Сурешкумар Второй вице-президент Индия 1999–2003 Дураисвами Сурешкумар Первый вице-президент Индия 1999–2007 Бранислав Якшич Второй вице-президент Австралия 2003–2011 Дави Паэс Силва Первый вице-президент Бразилия 2007–2015 Петер Даниэль Лаушевич Второй вице-президент США 2011–2015 Дураисвами Сурешкумар Первый вице-президент Индия 2015–2019 Петер Даниэль Лаушевич Первый вице-президент США 2019–настоящее время Ролли Думагуит Первый вице-президент Филиппины

+Секретарь Срок полномочий Секретарь Национальность 1925–1934 Вилли Маас Германия 1934–1948 А. Риек Германия 1948–1951 Думитру Николичи Румыния 1951–1955 Клайд Т. Стюарт Австралия 1955–1963 Иван В. Смит США 1963–1967 Альфонс Бальбах Бразилия 1967–1971 Алекс Норман Макдональд США 1971–1980 Альфонс Бальбах Бразилия 1980–1987 Алекс Норман Макдональд США 1987–1995 Альфредо Карлос Сас Бразилия 1995–1999 Дави Паэс Силва Бразилия 1999–2001 Джон Гарби США 2001–2003 Бенджамин Бурек США 2003–2007 Дэвид Зик Канада 2007–2011 Пол Бальбах США 2011–2019 Эли Тенорио Бразилия 2019–настоящее время Ливиу Тудорою Румыния

Сессии Генеральной конференции

Год Город Страна 1. 1925 Гота Германия 2. 1928 Исернхаген Германия 3. 1931 Исернхаген Германия 4. 1934 Будапешт Венгрия 5. 1948 Гаага Нидерланды 6. 1951 Зеист Нидерланды 7. 1955 Сан-Паулу Бразилия 8. 1959 Сан-Паулу Бразилия 9. 1963 Гросс-Герау Германия 10. 1967 Сан-Паулу Бразилия 11. 1971 Бразилиа Бразилия 12. 1975 Бразилиа Бразилия 13. 1979 Бушкилл Фолс США 14. 1983 Пуслинч, Онтарио Канада 15. 1987 Браганса Паулиста Бразилия 16. 1991 Бройберг Германия 17. 1995 Войнеаса Румыния 18. 1999 Иту Бразилия 19. 2003 Иту Бразилия 20. 2007 Чеджу Южная Корея 21. 2011 Сибиу Румыния 22. 2015 Роанок США 23. 2019 Сумаре Бразилия