Введение
Английский писатель, сатирик и книготорговец (1780–1842)
Уильям Хоун (3 июня 1780 – 8 ноября 1842) – английский писатель, сатирик и книготорговец. Его успешное судебное разбирательство против правительственной цензуры в 1817 году стало переломным моментом в борьбе за свободу британской прессы.
Биография
Хоун был описан как один из отцов современных СМИ. По словам доцента Кайла Граймса из Университета Алабамы, "Уильям Хоун, возможно, сделал больше, чем любой другой писатель, типограф или издатель, чтобы сформировать британскую популярную печатную культуру в первые десятилетия девятнадцатого века". Он родился в Бате 3 июня 1780 года, став одним из трех детей Уильяма Хоуна-старшего (родившегося на ферме Хоумвуд в Рипли, Суррей) и Фрэнсис Сталвелл. Единственный выживший брат Уильяма, Джозеф Хоун (1784–1861) был судьей Верховного суда в Тасмании, Австралия. Уильям был любознательным ребенком, и его отец учил его читать Библию. Несколько лет Уильям посещал небольшую школу, которой руководила миссис Беттридж, с которой он был очень близок. В 1783 году отец Уильяма переехал в Лондон и нашел работу в конторе адвоката. Он поощрял Уильяма-младшего пойти по этой профессии. После двух с половиной лет работы в конторе солиситора в Чатэме, Уильям Хоун-младший вернулся в Лондон, чтобы стать клерком солиситора в Gray's Inn. С 1 февраля по 25 октября 1817 года Хоун издавал "Реформаторский реестр", используя его для критики злоупотреблений власти, которые он позже высмеивал в знаменитых политических памфлетах и пародиях, иллюстрированных Джорджем Крюикшенком. В момент публикации "Реестра" Хоун упоминает свой офис по адресу: номер 67, Олд-Бейли, в трех дверях от Лудгейт-Хилл. В апреле 1817 года генеральный прокурор, сэр Уильям Гарроу, подал против него три обвинительных заключения вне суда. Три отдельных судебных процесса состоялись в Гильдии перед специальными жюри 18, 19 и 20 декабря 1817 года. Первый, за публикацию "Катехизиса покойного Джона Уилкса для члена министерства" (1817), проходил под председательством судьи Аббота (впоследствии лорда Тентердена); второй, за пародию на литанию и клевету на принца-регента в "Политической литании" (1817), и третий, за публикацию "Кредо синкериста" (1817), пародии на Афанасианское вероучение, проходили под председательством лорда Элленборо. "Книга на каждый день", "Книга таблиц" и "Книга годовщины" – это произведения, благодаря которым Хоуна помнят лучше всего. При их подготовке он получил одобрение Роберта Саути и помощь Чарльза Лэмба (с которым он был в большой дружбе), а также своего зятя Джейкоба Генри Берна (1794–1869). Несмотря на популярность этих книг, Хоун не добился финансового успеха и на короткий срок был заключен в тюрьму Кингс-Бенч за неуплаченные долги. Друзья пришли ему на помощь, и он открыл кофейню "Зеленый кузнечик" с женой и двумя старшими дочерьми на Грейсчерч-стрит. К этому времени отношение Хоуна к религии изменилось, и в последние годы жизни он стал последователем преподобного Томаса Бинни. В 1830 году Хоун отредактировал "Спорт и развлечения народа Англии" Стратта и внес вклад в первое издание журнала "The Penny Magazine". Он также был заместителем редактора "The Patriot". Краткая биография жизни Хоуна, написанная его другом и соседом, Фрэнсис Роллстон, была опубликована через пять лет после его смерти, а пересмотренное издание – шесть лет спустя под названием "Некоторые сведения о переходе покойного Уильяма Хоуна из атеизма в христианство". Средневековый ученый М. Р. Джеймс резко критиковал "Апокрифический Новый Завет" Хоуна как "откровенно говоря, очень плохую книгу" по ряду причин: он переиздал переводы архиепископа Уэйка и Иеремии Джонса XVIII века, не упоминая их авторство; он вводяще представлял апокрифы как дополнение к Новому Завету; он объединял неапокрифические работы ранних отцов церкви с анонимными апокрифическими работами без каких-либо разъяснений или различий; и так далее. Джеймс признал, что книга Хоуна была его первым знакомством с подобными произведениями и пробудила в нем любовь к ним, несмотря на их недостатки, и в 1924 году опубликовал свою собственную коллекцию апокрифов Нового Завета в надежде заменить версию Хоуна. Австралиец Брайан Хоун является потомком Уильяма через его сына Альфреда Хоуна, скульптора. Младшая дочь Хоуна, Алиса, была замужем за французским дизайнером мебели Анри Огюстом Фурдуно, сыном .
A short biography of Hone's life written by his friend and sometime neighbour, Frances Rolleston, was published five years after his death, a revised edition six years later, under the title Some Account of the Conversion from Atheism to Christianity of the Late William Hone. The medieval scholar M. R. James sharply criticized Hone's The apocryphal New Testament as "to speak frankly, a very bad book" on a number of grounds: it republished the 1700s translations of Archbishop Wake and Jeremiah Jones without crediting them; it misleadingly presented apocrypha as if a supplement to the New Testament; it combined non apocryphal works of the early Church Fathers with anonymous apocryphal works without any clarification or distinction; and so on. James did admit that Hone's book was his first exposure to such works and kindled a fondness for it in spite of its flaws, and published his own collection of New Testament apocrypha in 1924 in the hopes of replacing Hone's version. The Australian Brian Hone is a descendant of William's via his son Alfred Hone, a sculptor. The Hone's youngest daughter Alice was married to the French furniture designer Henri Auguste Fourdinois, the son of .
В популярной культуре
В пьесе 2018 года "Процесс, полный смеха" Яна Хислопа и Ника Ньюмана освещаются три судебных процесса над Хоуном, состоявшиеся в 1817 году.