Белые гунны: история и происхождение племенного союза
White Huns
Белые гунны: история, происхождение и завоевания в Северной Индии. Хроники Византии, Китая и Персии о племени Хюнов/Хефталитов. Разные точки зрения историков.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Историческое центральноазиатское племя
Historic Central Asian tribe
"Белые гунны", также известные как Белые хуны, на иранском языке как Спет-Ксион, а на санскрите как Света-хуна, являлись подгруппой гуннов и/или сионитов. Белые гунны иногда рассматриваются как синоним гефталитов, однако могли включать и другие племена. Они известны своими историческими завоеваниями и оккупацией Северной Индии, в особенности региона Пенджаб.
The "White Huns", also known as the White Hunas, in Iranian as the Spet Xyon, and in Sanskrit as the Sveta huna, were a subgroup of the Huna and/or Xionites. The White Huns are sometimes regarded as synonymous with the Hephthalites but may have included other tribes as well. They are known for their historical conquest and occupation of North India, particularly the Punjab region.
История
О "белых гуннах", или гефталитах, сообщают византийские, индийские, китайские, арабские, персидские, армянские и другие письменные источники. Несмотря на обилие информации, ряд вопросов об истории образованных ими государств рассматриваются учеными с разных и зачастую противоположных точек зрения. Информированные авторы китайских хроник называют регионы Восточного Туркестана (Турфан) родиной гефталитов. Согласно этим сведениям, гефталиты были изгнаны оттуда в результате столкновений с соседними племенами руранов. Гефталиты делились на две группы: белые и красные. Последние получили свое название из-за красных головных уборов, красных доспехов и красного знамени. До сих пор неясно, были ли эти группы разными племенами, входившими в конфедерацию, или же этническими разновидностями, составлявшими единый племенной союз. Гефталиты были иранским народом. Их язык принадлежал к восточноиранской группе, но несколько отличался от языков других иранских народов. Во владениях Тохаристана официальным государственным языком гефталитов был бактрийский. Бактрийские титулы читаются в легендах на гефталитских монетах. Гефталитское письмо развилось на основе кушанского, хотя сохранилось немного образцов. Среди них – надпись на черепке из Занктепе, граффити из Карздепе и надписи из Афрасиаба. Латинские и сирийские источники называли хионитов, кидаритов (кушанов) и гефталитов белыми гуннами. В их число входили и кадусии, жившие в Нусайбине. Учитывая отождествление каспиев с кадусиями, нусайбинские кадусии, а также хиониты и гефталиты могут считаться преемниками гирканских кадусиев или каспиев, соответствующих аланам и сарирам или аланам и русам в "Мунажим-баши". Таким образом, "кавказские гунны", которых не следует путать с гуннами и которые отождествляются с "маскутами" или "масса-гунами", могут быть соотнесены с гирканами, связанными с военно-торговыми колониями на Кавказе. Гефталитские племена упоминаются в Центральной Азии, главным образом в Закаспии и в верховьях Амударьи, арабскими и персидскоязычными авторами под названием Хайтал (Табари, Масуди, Фердоуси и др.). Армянские историки неоднократно упоминали гефталитов, транскрибируя их имя как Идалян, Идал или Хайтал. Газар Парпетси (конец V века) использует термин Гепталь для их обозначения; Михаил Сирийский (IX век) – Тедал и Тедальци. Маркварт также отметил армянский термин katisk – Кадусии, как одно из названий гефталитов. Следует отметить, что Маркварт также связывает с белыми гуннами многократно упоминаемые Кадисени – Катиск из армянских источников. Эти кадусии, или кадисени, занимали персидскую провинцию Герат. Первоначально Маркварт сомневался, считать ли их хионитами или гефталитами, но в своей работе он отнес их ко вторым. Сирийский писатель Исаак Антиохийский, писавший около 400 г. н.э., упоминал, что кудишае находится недалеко от Нусайбина. Нёльдеке считал их родственниками курдов, с которыми, по его мнению, они имели много общего. В сохранившихся фрагментах Иоанна Антиохийского есть указание на то, что кадусии причислялись к гуннам.
The "White Huns", or Hephthalites, were reported by Byzantine, Indian, Chinese, Arab Persian, Armenian, and other written sources. Despite the abundance of information, a number of questions on the history of the states they formed are considered by scientists from different and often opposite points of view. Well informed authors of Chinese chronicles call the regions of East Turkestan (Turfan) the homeland of the Hephthalites. According to this information, the Hephthalites were driven out of there as a result of clashes with the neighboring tribes of the Rouran. Hephthalites were divided into two groups: white huns and red huns. The latter owe their name to red headdresses, red armor, and a red banner. It is still unclear whether these groups were different tribes that were part of a confederation, or whether they were ethnic varieties that were part of a single tribal union. The Hephthalites were an Iranian speaking people. Their language belonged to the East Iranian group but was somewhat different from that of other Iranian speaking peoples. In the Tocharistan possessions, the official state language of the Hephthalites was Bactrian. Bactrian titles are read in the legends of the Hephthalite coins. Hephthalite writing developed on the basis of the Kushan, though few examples have survived. These include an inscription on a shard from Zangtepe, graffiti from Karzdepe, and inscriptions from Afrasiab. Latin and Syrian sources called the Chionites, Kidarites (Kushans), and Hephthalites as White Huns. They also included the Cadusii living in Nusaybin. Considering the identity of the Caspians with the Cadusii, the Nusaybin Cadusii, as well as the Chionites and Hephthalites, can be considered the successors of the Hyrcanian Cadusii or Caspians, corresponding to Alans and Sarir or Alans and Rus in Munajim bashy. Thus, the "Caucasian Huns", who are not confused with the Huns and are identified with "Maskut", or "Massa Huns", can be correlated with the Hyrcanians, who were related to the military–trade colonies in the Caucasus. The Hephthalite tribes are noted in Central Asia, mainly in the Trans Caspian and in the upper reaches of the Amu Darya, by Arab and Persian speaking authors under the name Haital (Tabari, Masudi, Ferdowsi, etc.) Armenian historians repeatedly mentioned Hephtalites, transcribing their name as Idalyan, Idal, or Haital. Ghazar Parpetsi (end of the 5th century) uses the term Heptal for their designation; Michael of Syria (IX century) uses Tedal and Tedaltzi. Markwart also noted the Armenian term katisk – Cadusii, as one of the names of the Hephthalites. It is necessary to point out that Markwart also associates with the White Huns the many times remembered Cadiseni—Katisk of Armenian sources. These Cadusii, or Cadiseni, occupied the Persian province of Herat. Initially, Markwart doubted whether to consider them Chionites or Hephthalites, but in his work, he classified them as the latter. The Syrian writer Isaac of Antioch, writing about 400 AD, mentioned that the qudishaye is near Nusaybin. Nöldeke considered them to be relatives of the Kurds, with whom, in his opinion, they had many similarities. In the surviving fragments of John of Antioch, there is an indication that the Cadusii were counted among the Huns.