Введение

Полулегендарный японский принц (574–622)

Принц Сётоку (聖徳太子), также известный как принц Умаядо (厩戸皇子) или принц Камицумия (上宮皇子), был полулегендарным регентом и политиком периода Асука в Японии, служившим при императрице Суйко. Он был сыном императора Ёмэй и его супруги, принцессы Анахобэ но Хасихито, которая также была младшей сводной сестрой Ёмэя. Однако позже он был усыновлён принцем Сётокэном. Его родители были родственниками правящего клана Сога, и он также принимал участие в поражении соперничающего клана Мононобэ. Основным источником информации о жизни и деяниях принца Сётоку является «Нихон сёки». Принц известен модернизацией государственного управления и распространением буддизма в Японии. У него также было две разные семьи, которые боролись за его опеку. На протяжении поколений вокруг фигуры принца Сётоку возник культ почитания для защиты Японии, императорской семьи и буддизма. Ключевые религиозные деятели, такие как Сайчо, Синран и другие, утверждали, что черпали вдохновение или получали видения, связанные с принцем Сётоку. Вдохновлённый учениями Будды, Сётоку сумел установить централизованное правительство во время своего правления. В 603 году он учредил Двенадцатиступенчатую систему чинов и рангов при дворе. Ему приписывают провозглашение конституции из семнадцати статей. Сётоку был убеждённым буддистом, и традиционно считается, что он является автором «Сангё гисё» или «Аннотированных комментариев к трём сутрам» (Сутра Лотоса, Сутра Вималакирти и Сутра Шрималадеви Симханада). Первый из этих комментариев, «Хоккэ гисё», традиционно датируется 615 годом и, таким образом, считается «первым японским текстом», что делает Сётоку первым известным японским писателем. В конце VI века Сётоку возглавил масштабный национальный проект по продвижению буддизма и поручил строительство храма Ситэнно-дзи. Несмотря на то, что принцу приписывают основание японского буддизма, также говорят, что он уважал синтоизм и никогда не посещал буддийские храмы, не посетив синтоистские святилища. В переписке с императором Яном из династии Суй в письме Сётоку содержится самое раннее известное письменное упоминание о Японском архипелаге как о «стране восходящего солнца». Император Суй отправил послание в 605 году, в котором говорилось: «суверен Суй с почтением спрашивает о суверене Ва», и Сётоку ответил, спонсировав миссию под руководством Оно но Имоко в 607 году, который привёз с собой записку: «От суверена страны восходящего солнца (хи идзуру токоро) к суверену страны заходящего солнца». Говорят, что он был похоронен в Синага в провинции Кавачи (современная префектура Осака).

Название и имя

Шотоку известен под несколькими титулами, хотя его настоящее имя – принц Умайадо (厩戸皇子), поскольку он родился рядом с конюшней. Он также известен как Тоёсатомими (豊聡耳) или Камицумияо (上宮王). Кроме того, он известен тем, что ему было даровано санскритское дхарма-имя Бхавияшила (Bhavyaśīla) Бодхидхармой. В «Кодзики» его имя упоминается как Камицумия но Умайадо но Тоёсатомими но Микото (上宮之厩戸豊聡耳命). В «Нихон-шоки», помимо Умайадо-но-оджи, он упоминается как Тоёсамими Шотоку (豊聡耳聖徳), Тоёсатомими-но-Нори-но-Оками (豊聡耳法大王) и просто Нори-но-Уши-но-Оками (法主王). Имя, под которым он наиболее известен сегодня, принц Шотоку, впервые появилось в «Кайфусо», написанном более чем через 100 лет после его смерти в 622 году нашей эры.

Наследие

В честь Шотоку назван ряд учебных заведений, таких как Университет Шотоку Гакуэн и присоединённый к нему младший колледж (оба в Гифу). Первый слог его имени (聖) читается как "сё" в "го-он" и как "сэй" в "кан-он". Более позднее произношение встречается в Университете Сейтоку и присоединённом к нему младшем колледже (оба в Мацудо, префектура Чиба), а также в не существующем ныне Токийском младшем колледже питания Сейтоку (и опосредованно в его преемнике, колледже Сейэй).

Валюта

Портрет принца Сётоку изображен на банкнотах номиналом 100, 1000, 5000 и 10 000 иен. Также были выпущены две банкноты, изготовленные из разных материалов с использованием специальных красок, номинальной стоимостью 100 000 000 (сто миллионов) иен. Особенностью этих банкнот является наличие рамки, предотвращающей их подделку. Для них характерны печати и изображения, расположенные от центра к краям в разных позициях. Размеры этих двух выпусков банкнот составляют 35,3 см x 16 см и 34,3 см x 16,5 см соответственно. Эти тканевые билеты использовались для обмена значительными суммами.