Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Аль-Дамун (الدامون, al Dâmûn) — палестинская арабская деревня, расположенная недалеко от города Акко, которая была опустошена во время арабо-израильской войны 1948 года. В 1945 году в деревне проживало 1310 человек, большинство из которых были мусульманами, а остальные — христианами. Аль-Дамун граничил с рекой Аль-Наамин (река Белус), которую жители деревни использовали как источник для орошения и питьевой воды, добываемой из установленных колодцев. Возможно, это та же деревня Дамун в Нижней Галилее, упоминаемая в римские времена. Аль-Дамун упоминается в ранних арабских и персидских источниках начиная с XI века нашей эры. Согласно местным преданиям, в деревне находится гробница пророка Зуль-Кифля, дважды упомянутого в Коране. Несмотря на то, что в исламской традиции утверждается, что гробница находится в Аль-Кифле близ Наджафа или Кифль-Харесе близ Наблуса, Насир-Хосров, посетивший этот регион в 1047 году, писал: «Я достиг небольшой пещеры, которая находится в Дамуне, где я также совершил зиярат, поскольку говорят, что это гробница Зуль-Кифля». Аль-Дамун был захвачен крестоносцами, которые называли его «Дамар» или «Дамор» во время их вторжения в Левант в 1099 году; и он оставался в их владении, в отличие от большей части Палестины, которая была завоевана Айюбидами под предводительством султана Саладина в 1187 году. Он упоминается как часть владений крестоносцев в худне (соглашении о перемирии) между крестоносцами из Акко и мамлюками под руководством султана аль-Мансура Калавуна в 1283 году.
Al Damun (الدامون, al Dâmûn), was a Palestinian Arab village located from the city of Acre that was depopulated during 1948 Arab Israeli war. In 1945, the village had 1,310 inhabitants, most of whom were Muslim and the remainder Christians. Al Damun bordered the al Na'amin River (Belus River), which the village's inhabitants used as a source of irrigation and drinking water from installed wells. It might be the village Damun in lower Galilee, noted in Roman times. Al Damun is mentioned in early Arab and Persian sources from the 11th century CE. Local tradition identified the village as containing the tomb of the prophet Dhul Kifl, who is mentioned in the Qur'an twice. Despite Islamic tradition claiming the tomb to be in al Kifl near Najaf or Kifl Hares near Nablus, Nasir Khusrawl, who visited the region in 1047, wrote "I reached a small cave, which is in Damun where I performed the ziyarat too, for it is said to be the tomb of Dhul Kifl." Al Damun was captured by the Crusaders, who referred to it as "Damar" or "Damor", during their invasion of the Levant in 1099; and it remained in their hands unlike most of Palestine, which was conquered by the Ayyubidss under Sultan Saladin in 1187. It was mentioned as part of the Crusaders' domain in the hudna (truce agreement) between the Acre based Crusaders and the Mamluks under Sultan al Mansur Qalawun in 1283.
Османская империя
Аль-Дамун, как и остальная Палестина, вошел в состав Османской империи в 1517 году, и в переписи 1596 года деревня находилась в Акка-Нахии (подрайон Акка), являясь частью Сафад-Санджака (округ Сафед). Население состояло из 33 домохозяйств и двух неженатых мужчин, все – мусульмане. Жители платили фиксированный налог в размере 20% на пшеницу, ячмень, фруктовые деревья, хлопок, коз и ульи, а также дополнительные «временные доходы»; общий доход составил 6045 акче. До конца XVIII века деревней управлял арабский клан Зайдани, который приобрел влияние в Галилее благодаря кампаниям шейха Захира аль-Умара. На карте Пьера Жакотина, составленной во время вторжения Наполеона в 1799 году, это место было обозначено как Дамун. В 1875 году Аль-Дамун был процветающей деревней с населением около 800 человек, преимущественно мусульман, и двумя мечетями. Помимо возможной гробницы Зуль-Кифля, на близлежащем холме находилась святыня, посвященная шейху Абдалле. В 1886 году османами была основана начальная школа для мальчиков. Согласно переписи примерно 1887 года, в Х. ад-Дамуне проживало около 725 человек, все – мусульмане.
Al Damun, like the rest of Palestine, was incorporated into the Ottoman Empire in 1517, and in the census of 1596 the village was located in the Akka Nahiya (Subdistrict of Acre), part of the Safad Sanjak (District of Safed). The population consisted of 33 households and two bachelors, all Muslim. The inhabitants paid a fixed tax rate of 20% on wheat, barley, fruit trees, cotton, goats and beehives, in addition to "occasional revenues"; total revenue was 6,045 akçe. Until the late 18th century the village was ruled by the Arab Zaydani clan, which rose to prominence in the Galilee through the campaigns of Sheikh Zahir al Umar. A map by Pierre Jacotin from Napoleon's invasion of 1799 showed the place, named as Damoun. In 1875, al Damun was prosperous and had roughly 800, mostly Muslim inhabitants and two mosques. In addition to the possible tomb of Dhul Kifl, there was a shrine dedicated to a certain Sheikh Abdallah on an adjacent hill. An elementary school for boys was founded by the Ottomans in 1886. A population list from about 1887 showed that Kh. ed Damun had about 725 inhabitants; all Muslims.
Британский мандат
Во время переписи населения Палестины 1922 года в аль-Дамуне проживало 727 человек, из которых 687 были мусульманами и 40 – христианами. Все христиане были римскими католиками. Население увеличилось в переписи 1931 года до 917 человек: 870 мусульман и 47 христиан, проживавших в 183 домах. В начале XX века дома аль-Дамуна располагались вдоль одной дороги, и начиная с 1935 года жители стали строить их из железобетона. Жители получали питьевую воду из близлежащих источников и орошали часть посевов из реки Наамин. Они также занимались сопутствующими видами деятельности, особенно плетением ковриков и корзин из травы эспарто. Основными сельскохозяйственными культурами аль-Дамуна были пшеница, сорго, ячмень и оливки, но деревня также была известна своими арбузами и дынями. Общая площадь земли деревни составляла 20 357 дунамов согласно официальной землеустроительной переписи, при этом 111 дунамов были заняты застройкой (городской землей). Перед арабо-израильской войной 1948 года организация «Хагана» вела картотеку по всем палестинским деревням. В записи 1947 года для аль-Дамуна указаны 25 человек, подозреваемых в связях с палестинским националистическим движением. В апреле 1948 года в докладах «Хаганы» сообщалось, что сын главного местного землевладельца, Садик Караман, заплатил местному гарнизону АЛА 5000 фунтов стерлингов за уход, предположительно, чтобы удержать деревню от участия в боевых действиях во время войны в Палестине в 1948 году.
At the time of the 1922 census of Palestine, al Damun had a population of 727, of whom 687 were Muslims and 40 were Christians. All the Christians were Roman Catholic. The population increased in the 1931 census to 917: 870 Muslims and 47 Christians, living in 183 houses. At the beginning of the 20th century al Damun's houses were clustered along one road, and starting in 1935 the residents started to build them with reinforced concrete. The inhabitants drew their drinking water from nearby springs and irrigated some of their crops from the Na'amin River. They also engaged in allied activities, particularly plaiting mats and baskets from esparto grass. The chief crops of al Damun were wheat, sorghum, barley, and olives, but it was also well known for its watermelons and cantaloupes. The village's total land area was 20,357 dunams of land according to an official land and population survey. while 111 dunams were built up (urban) land. Before the 1948 Arab Israeli War the Haganah kept files on all the Palestinian villages. The 1947 entry for al Damun listed 25 individuals suspected of involvement with the Palestinian nationalist movement. In April 1948 Haganah reports say that the son of the main local land owner, Sadiq Karaman, paid the local ALA garrison P£5000 to leave, presumably in an attempt to keep the village from getting involved with the hostilities in the 1948 Palestine war.
Израиль
После первоначальных успехов израильских войск в центральной Галилее на первом этапе операции «Декель», подразделения бригады «Шева» Хаганы двинулись на запад и захватили Аль-Дамун, наряду с другими арабскими населёнными пунктами, на втором этапе операции 15–16 июля 1948 года. Однако палестинский историк Ареф аль-Ареф указывает более ранний срок захвата – май 1948 года, последовавший за падением Акко. Израильский историк Бенни Моррис отметил, что жители были деморализованы падением Акко, а затем Назарета, и поэтому бежали во время бомбардировки, предшествовавшей нападению на деревню. Оставшиеся жители были изгнаны, а сам Аль-Дамун был полностью разрушен, согласно обоим историкам. По данным палестинского историка Валида Халиди, в 1992 году на этом месте заросли колючки, кактусы, оливковые деревья и сосны. Вокруг разбросаны каменные и бетонные обломки. Сооружение, ранее защищавшее центральный источник воды и регулировавшее его поток, стоит заброшенным и разрушается в нескольких местах. Кладбище сохранилось, хотя надгробия на некоторых могилах обрушаются.
After the initial Israeli successes in the central Galilee during the first stage of Operation Dekel, units of the Haganah's Sheva Brigade moved westward and captured al Damun, among other Arab localities, in the second stage of the operation on July 15–16, 1948. However, Palestinian historian, Aref al Aref, dates its capture earlier in May 1948, following the fall of Acre. Israeli historian Benny Morris said that inhabitants were demoralized by the fall of Acre and then Nazareth, and so fled during the bombardment that preceded the attack on the village. The remaining residents were expelled and al Damun itself was completely destroyed according to both historians. According to Palestinian historian Walid Khalidi in 1992, the site was "overgrown with thorns, cacti, olive trees, and pines. Stone and concrete rubble is scattered around it. The structure that formerly protected the central water source and regulated its flow stands untended and is collapsing in several places. The cemetery is extant, although the markers over a few graves are collapsing."