Мисы: древнее население северо-западной Малой Азии
Mysians
Мисы: древнее этническое племя из Мизии (Малая Азия). Упоминаются Гомером, связаны с карийцами и лидийцами. Участвовали в Троянской войне и армии Дария.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Анатолийская этническая группа (ок. 1300–100 гг. до н.э.)
Anatolian ethnic group (c. 1300–100 BCE)
Мисы (/ˈmiːʒənz/, /ˈmɪʒənz/) (Μυσοί, Mysoí) были насельниками Мисии, области в северо-западной Малой Азии.
Mysians '/m//iː//ʒ//ə//n//z//, /'/m//ɪ//ʒ//ə//n//z/ (Mysi; Μυσοί, Mysoí) were the inhabitants of Mysia, a region in northwestern Asia Minor.
Истоки согласно древним авторам
Их первое упоминание встречается у Гомера, в его списке союзников троянцев в «Илиаде», где говорится, что мисы сражались в Троянской войне на стороне Трои под командованием Хромиса и Энома, гадателя, и были отважными копьеносцами, сражавшимися голыми руками. Геродот в своей «Истории» пишет, что мисы были родственными карийцам и лидийцам, изначально лидийскими колонистами в их стране, и, как таковые, имели право поклоняться вместе со своими родственными народами в святилище, посвященном карийскому Зевсу в Миласе. Он также упоминает о переселении мисийцев и связанных с ними народов из Азии в Европу еще до Троянской войны, когда мисийцы и тевкрийцы перешли Босфор в Европу и, завоевав всю Фракию, продвинулись до Ионического моря, а на юге достигли реки Пеней. Геродот добавляет рассказ и описание более поздних мисийцев, воевавших в армии Дария. Страбон в своей «Географии» сообщает, что, согласно его источникам, мисийцы, в соответствии со своими религиозными убеждениями, воздерживались от употребления в пищу любого живого существа, включая животных из своих стад, и питались медом, молоком и сыром. Ссылаясь на историка Ксанфа, он также сообщает, что название народа произошло от лидийского названия дерева оксия.
Their first mention is by Homer, in his list of Trojans allies in the Iliad, and according to whom the Mysians fought in the Trojan War on the side of Troy, under the command of Chromis and Ennomus the Augur, and were lion hearted spearmen who fought with their bare hands. Herodotus in his Histories wrote that the Mysians were brethren of the Carians and the Lydians, originally Lydian colonists in their country, and as such, they had the right to worship alongside their relative nations in the sanctuary dedicated to the Carian Zeus in Mylasa. He also mentions a movement of Mysians and associated peoples from Asia into Europe still earlier than the Trojan War, wherein the Mysians and Teucrians had crossed the Bosphorus into Europe and, after conquering all of Thrace, pressed forward till they came to the Ionian Sea, while southward they reached as far as the river Peneus. Herodotus adds an account and description of later Mysians who fought in Darius' army. Strabo in his Geographica informs that, according to his sources, the Mysians in accordance with their religion abstained from eating any living thing, including from their flocks, and that they used as food honey and milk and cheese. Citing the historian Xanthus, he also reports that the name of the people was derived from the Lydian name for the oxya tree.
Мисийский язык
О мисийском языке известно немного. Страбон отмечал, что он в некотором смысле являлся смесью лидийского и фригийского языков. Таким образом, мисийский язык мог относиться к анатолийской группе языков. Однако, отрывок у Афинея указывает на то, что мисийский язык был схож с малодокументированным пеонским языком, на котором говорили в Пеонии, к северу от Македонии. Короткая надпись, предположительно на мисийском языке, датируемая периодом между V и III веками до н.э., была обнаружена в Уючеке, близ Кутахьи, и, по-видимому, содержит индоевропейские слова, но до сих пор не расшифрована.
Little is known about the Mysian language. Strabo noted that their language was, in a way, a mixture of the Lydian and Phrygian languages. As such, the Mysian language could be a language of the Anatolian group. However, a passage in Athenaeus suggests that the Mysian language was akin to the barely attested Paeonian language of Paeonia, north of Macedon. A short inscription which could be in Mysian and which dates from between the 5th and 3rd centuries BC was found in Üyücek, near Kütahya, and seems to include Indo European words, but it has not been deciphered.