Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Молитвенник 1544 года, составленный Томасом Кранмером.
1544 prayer book by Thomas Cranmer
"Наставление и Литания", опубликованные в 1544 году, являются самым ранним официально утвержденным богослужением на английском языке. Тот же обряд сохранился в измененном виде в Книге общих молитв.
The Exhortation and Litany, published in 1544, is the earliest officially authorized vernacular service in English. The same rite survives, in modified form, in the Book of Common Prayer.
Предыстория
До английской Реформации процессии были важной частью богослужения по воскресеньям и в праздничные дни, такие как Сретение Господне и дни прошений. Правительство также предписывало проводить процессии во времена бед и опасности. Литания была покаянной процессией, используемой во время бедствий или для выражения скорби о грехах. Она состояла главным образом из очень коротких заступнических молитв к Богу и святым, произносимых священником, и краткого стандартного ответа хора или общины. По мере возможности также читали покаянные псалмы. 20 августа 1543 года Генрих VIII повелел организовать «всеобщие прошения и процессии» в связи с многочисленными проблемами, с которыми столкнулась Англия, однако народный отклик был слабым. Это частично объяснялось тем, что люди не понимали, что говорится и поется, поскольку литания читалась на латыни. Поэтому Томас Кранмер, архиепископ Кентерберийский, составил английский вариант для использования в процессиях, предписанных Генрихом, когда Англия одновременно вела войну как со Шотландией, так и с Францией.
Before the English Reformation, processions were important parts of worship on Sundays and holy days, such as Candlemas and Rogation days. The government also ordered processions in times of trouble and danger. The litany was a penitential processional service used in time of trouble or to express sorrow for sins. It consisted chiefly of very short intercessory petitions to God and the saints said by the priest and a brief standard response from the choir or congregation. The penitential psalms were also recited as time allowed. On August 20, 1543, Henry VIII had ordered "general rogations and processions to be made" on account of the multiple troubles England was experiencing, but public response was slack. This was attributed in part to the fact that the people did not understand what was being said and sung, since the litany was said in Latin. Therefore, an English version was composed by Thomas Cranmer, Archbishop of Canterbury, for use in the processions ordered by Henry when England was simultaneously at war with both Scotland and France.
Содержание и использование
Для литании Кранмер в значительной степени опирался как на традиционные, так и на недавние источники, начиная от Иоанна Златоуста и заканчивая Мартином Лютером, при этом большая часть материала была взята из Сарумского обряда. Значительная часть работы по синтезу этих источников была первоначально выполнена Уильямом Маршалом в его ориентированной на лютеранство молитвенной книге Goodly Primer 1535 года. Кранмер также изменил ритм богослужения, группируя ходатайственные фразы в блоки с единственным ответом для всей группы. Литания была опубликована в разгар Английской Реформации и демонстрирует явные признаки протестантского влияния. Протестанты не одобряли ни традиционное почитание святых, ни литургические процессии в целом. В литании Кранмера обращение к святым было значительно сокращено, и упоминалась лишь Мария, мать Иисуса, по имени. В итоге, пересмотр Кранмера сократил то, что когда-то было основной частью литании, всего до трех прошений: к Пресвятой Деве Марии, ангелам и всем святым. Традиционные покаянные псалмы, которые обычно читались в начале, были исключены. Литания начиналась с «Призыва к молитве» – проповеди о природе молитвы. «Призыв» предназначался для публичного чтения перед началом процессии. Опубликованная 27 мая 1544 года, литания стала первым санкционированным богослужением на английском языке и предназначалась для использования во время Рогационных хождений и в Великий пост. Кранмер также создал английский перевод Processionale – латинской службовой книги, содержащей другие процессиональные службы для воскресений и дней памяти святых, однако этот проект был заброшен. В октябре 1545 года Processionale была полностью заменена новой английской литанией. Это было важное изменение, поскольку теперь торжественные, покаянные литании должны были читаться и в радостные праздничные дни. В августе 1547 года, после того как Эдуард VI стал королем, процессии были полностью запрещены. После этого литания исполнялась стоя на коленях в церкви.
For the litany, Cranmer drew heavily on both traditional and recent sources ranging from John Chrysostom to Martin Luther, the bulk of the material coming from the Sarum Rite. Much of the work of synthesizing these sources was originally done by William Marshall in his Lutheran oriented primer prayer book, the Goodly Primer of 1535. Cranmer also changed the rhythm of the service by grouping the intercessory phrases in blocks with but a single response to the group. The litany was published in the midst of the English Reformation and shows clear signs of Protestant influence. Protestants disliked both the traditional litany's veneration of saints as well as liturgical processions in general. In Cranmer's litany, the invocation of saints was heavily reduced and only Mary, the mother of Jesus, was mentioned by name. In all, Cranmer's revision reduced what had once been the major part of the litany into just three petitions: to the Blessed Virgin Mary, the angels, and all the saints. The penitential psalms that were traditionally said at the beginning were left out. The litany was prefaced with an "Exhortation to Prayer", which was a homily styled discourse on the nature of prayer. The "Exhortation" was intended to be read in public before the procession started. Published on 27 May 1544, the litany was the first authorised English language service. It was to be used for Rogation and Lenten processions. Cranmer also produced an English translation of the Processionale, the Latin service book containing other processional services for Sundays and saints days; however, this project was abandoned. In October 1545, the Processionale was completely replaced by the new English litany. This was an important change because it meant that the somber, penitential litany would now be said on joyful feast days. In August 1547, after Edward VI had become king, processions were prohibited completely. The litany was thereafter sung while kneeling in church.
Книга Общей Молитвы
Литания Кранмера была включена в первую Книгу общих молитв, опубликованную в 1549 году. Она также была включена в молитвенники 1552 и 1559 годов. В одной части литании народ молился об избавлении «от тирании епископа Римского и всех его отвратительных злоупотреблений». В молитвеннике 1559 года это обращение против Папы было исключено.
Cranmer's litany was included in the first Book of Common Prayer published in 1549. It was also included in the 1552 prayer book and the 1559 prayer book. One part of the litany has the people pray for deliverance "from the tyranny of the bishop of Rome and all his detestable enormities." In the 1559 prayer book, this invocation against the Pope was deleted.