Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Буддийский храм в Кёнджу, Южная Корея
Buddhist temple in Gyeongju, South Korea
Болгукса (hangul=불국사) – буддийский храм, расположенный на горе Тохамсан, в районе Джинхёндон города Кёнджу, провинция Северный Кёнсандо, Южная Корея. Является главным храмом ордена Чоге корейского буддизма и содержит шесть национальных сокровищ, включая каменные пагоды Таботхап и Соккатап, мост Чхонъун-гё (Голубое Облако) и две позолоченные бронзовые статуи Будды. Храм классифицирован правительством Южной Кореи как исторический и живописный объект № 1. В 1995 году Болгукса и расположенный поблизости пещерный комплекс Соккурам были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм считается шедевром золотого века буддийского искусства королевства Силла. В настоящее время является главным храмом 11-го округа ордена Чоге корейского буддизма. В 1966 году там была обнаружена одна из самых ранних в мире ксилографий – версия сутры Дхарани, датированная периодом между 704 и 751 годами. Буддийский текст был напечатан на свитке из тутового шелка.
Bulguksa (hangul=불국사) is a Buddhist temple on Tohamsan, in Jinhyeon dong, Gyeongju, North Gyeongsang Province, South Korea. It is a head temple of the Jogye Order of Korean Buddhism and contains six National Treasures, including the Dabotap and Seokgatap stone pagodas, Cheongun gyo (Blue Cloud Bridge), and two gilt bronze statues of Buddha. The temple is classified as Historic and Scenic Site No. 1 by the South Korean government. In 1995, Bulguksa and the nearby Seokguram Grotto were added to the UNESCO World Heritage List. The temple is considered as a masterpiece of the golden age of Buddhist art in the Silla kingdom. It is currently the head temple of the 11th district of the Jogye Order of Korean Buddhism. Among the earliest woodblock prints in the world, a version of the Dharani sutra dated between 704 and 751 was found there in 1966. Its Buddhist text was printed on a mulberry paper scroll.
История
В записях храма говорится, что на этом месте был построен небольшой храм при короле Бэопхыне в 528 году. «Самгук Юса» сообщает, что нынешний храм был возведен при короле Кёндоке в 751 году, и начал строительство главный министр Ким Дэсон, чтобы умилостивить духов своих родителей. Здание было завершено в 774 году королевским двором Силла после смерти Кима и получило свое нынешнее название Булгукса (Храм Буддийской Земли). Храм реставрировался в период династии Корё и ранней династии Чосон. Во время войн Имджин деревянные строения были полностью сожжены. После 1604 года началась реконструкция и расширение Булгуксы, за которой последовало около 40 реставраций до 1805 года. После Второй мировой войны и Корейской войны в 1966 году была проведена частичная реставрация. После масштабных археологических исследований в период с 1969 по 1973 год по приказу президента Пак Чун Хи была проведена масштабная реставрация, придавшая Булгуксе ее нынешний облик. Знаменитые каменные сооружения сохранились с момента первоначального строительства при Силла. Хён Джин Гон опубликовал исторический роман о строительстве пагод Сокгатап и Таботхап, которые послужили основой для южнокорейского драматического фильма 1957 года «Безтеневая пагода».
The temple's records state that a small temple was built on this site under King Beopheung in 528. The Samguk Yusa records that the current temple was constructed under King Gyeongdeok in 751, begun by chief minister Kim Daeseong to pacify the spirits of his parents. The building was completed in 774 by the Silla royal court, after Kim's death, and given its current name Bulguksa (Temple of the Buddha Land). The temple was renovated during the Goryeo Dynasty and the early Joseon Dynasty. During the Imjin wars, the wooden buildings were burned to the ground. After 1604, reconstruction and expansion of Bulguksa started, followed by about 40 renovations until 1805. After World War II and the Korean War, a partial restoration was conducted in 1966. Upon an extensive archeological investigation, major restoration was conducted between 1969 and 1973 by the order of President Park Chung Hee, bringing Bulguksa to its current form. The famous stone structures are preserved from the original Silla construction. Hyun Jin geon published a historical novel on the construction of the Seokgatap and Dabotap pagodas, which were the basis for the 1957 South Korean drama film Shadowless Pagoda.
Структура
Храм расположен на склонах Тохамсана, в Джинхэон-доне, Кёнчжу. Вход в храм, Сокгюмун, имеет двойную секционную лестницу и мост (Национальное сокровище № 23), ведущий внутрь храмового комплекса. Лестница состоит из 33 ступеней, символизирующих 33 ступени к просветлению. Нижняя часть, Чонгунгё (Мост Ближнего Облака), имеет длину 6,3 метра и 17 ступеней. Верхняя часть, Бэгунгё (Мост Белого Облака), имеет длину 5,4 метра и 16 ступеней. Лестница ведет к Джахамуну (Воротам Маввейского Тумана). На территории храма необычно наличие двух пагод. Трехэтажный Сеокгатап (Пагода Шакьямуни), высотой 8,2 метра, представляет собой традиционную корейскую каменную пагоду с простыми линиями и минимальным декором. Сеокгатапу более 13 веков. Даботап (Пагода Многосокровищ) высотой 10,4 метра посвящена Будде Многосокровищ, упоминаемому в Лотосовой Сутре. В отличие от Сеокгатапа, Даботап известен своей богато украшенной структурой. Его изображение воспроизведено на южнокорейской монете номиналом 10 вон. Даботап и Сеокгатап являются корейскими национальными сокровищами № 20 и 21 соответственно. В Булгуксе проявляются земное и два небесных обители: земная – с Сутрой Лотоса Будды Шакьямуни, небесные – с Сутрой Аватамски Будды Амитабхи. Обширная территория храма центрирована вокруг двух дворов. Один из дворов сосредоточен вокруг Тэунчжона, зала, в котором находится Будда Шакьямуни. Другой – вокруг Кыннакчжона, райского зала, где расположен мост Семь Сокровищ Чильбогё. Тэунчжон (대웅전,大雄殿), Зал Великого Просвещения, является главным залом. Даботап и Сеокгатап стоят перед этим залом. В зале находится статуя Будды Шакьямуни, и он был впервые построен в 681 году. Этот мост был объявлен 22-м национальным сокровищем 20 декабря 1962 года. Мост ведет к Аньянмуну (Воротам Укрепления Мира, 안양문,安養門), ведущим к Кыкнакчжону (Залу Чистой Земли). Эта пара мостов была построена одновременно с их «братьями», Национальным сокровищем № 23. Эти пары мостов имеют наклон в 45 градусов, арочную конструкцию под ними и сочетание моста и лестницы, как у их «братьев». Однако одно заметное отличие заключается в том, что этот мост меньше. Нижний Лотосный мост имеет 10 ступеней, а верхний мост Семи Сокровищ – 8 ступеней. Этот мост расположен к западу от мостов Ближнего и Белого Облаков. Лотосный мост известен своими изящными резными изображениями лотосов на каждой ступени, но они выцвели под тяжестью многочисленных паломников. Сегодня посетителям запрещено ходить по мосту.
The temple is located on the slopes of Tohamsan, in Jinheon dong, Gyeongju. The entrance to the temple, Sokgyemun, has a double sectioned staircase and bridge (National Treasure No. 23) that leads to the inside of the temple compound. The stairway is 33 steps high, corresponding to the 33 steps to enlightenment. The lower portion, Cheongungyo (Blue Cloud Bridge) is 6.3 meters long and has 17 steps. The upper portion, Baegungyo (White Cloud Bridge) is 5.4 meters and has 16 steps. The stairway leads to Jahamun (Mauve Mist Gate). There are two pagodas on the temple site, which is unusual. The three story Seokgatap (Sakyamuni Pagoda) which stands at 8.2 meters is a traditional Korean style stone pagoda with simple lines and minimal detailing. Seokgatap is over 13 centuries old. Dabotap (Many Treasure Pagoda) is 10.4 meters tall and dedicated to the Many Treasures Buddha mentioned in the Lotus Sutra. In contrast to Seokgatap, Dabotap is known for its highly ornate structure. Its image is reproduced on the South Korean 10 won coin. Dabotap and Seokgatap are Korean National Treasures nos. 20 and 21, respectively. The terrestrial and the two celestial abodes are manifested in Bulguksa: the terrestrial with a Shakyamuni Buddha Lotus Sutra, the celestial with Amitabha Buddha Avatamska Sutra. The large temple site is centred on two courts. One of the courts is centred on Daeungjeon, the hall which houses the Shakyamuni Buddha. The other is centred on Geungnakjeon, the hall of paradise where the Seven Treasure Bridge Chilbogyo is housed. Daeungjeon (대웅전,大雄殿), the Hall of Great Enlightenment, is the main hall. Dabotap and Seokgatap stand before this hall. The hall enshrines the Sakyamuni Buddha and was first built in 681. This bridge was designated as the 22nd national treasure on December 20, 1962. The bridge lead to Anyangmun (Peace Enhancing Gate, 안양문,安養門) leading to Geuknakjeon (the Hall of the Pure Land). This pair were built at the same time as their brother bridges, National Treasure No. 23. These pair of bridges share the 45 degree incline, arch underneath, and the combination bridge/staircase design of their brother bridges. However, one noticeable difference is that this bridge is smaller. The lower Lotus Flower Bridge has 10 steps while the upper Seven Treasures Bridge contains 8 steps. This bridge is on the west in relation to the Blue Cloud and White Cloud Bridges. The Lotus Flower Bridge is known for its delicate carvings of Lotus Flowers on each step but these have faded with the weight of many pilgrims. Today, visitors are restricted from walking on the bridge.
Национальное достояние No 23
Мосты Чхонъунъё (Мост голубого облака, 청운교, 靑雲橋) и Пэкъунъё (Мост белого облака, 백운교, 白雲橋) храма Пульгукса – это два моста, которые являются частью лестницы, ведущей к храму.
The Cheongungyo (Blue Cloud Bridge, 청운교,靑雲橋) and Baegungyo (White Cloud Bridge, 백운교,白雲橋) Bridges of Bulguksa Temple are two bridges that are a part of a stairway that leads to the temple.
Национальное достояние No 26
Национальное сокровище № 26 (경주 불국사 금동비로자나불좌상, 慶州 佛國寺 金銅毘盧遮那佛坐像, Gyeongju Bulguksa geumdong birojana buljwasang), объявленное 20 декабря 1962 года, – это сидящая позолоченная бронзовая статуя Будды Вайрочаны в храме Булгукса. Будда Просветления находится в зале Бирочон. Высота статуи составляет 1,77 метра, она изготовлена из позолоченной бронзы. На голове Будды присутствует усниса – символ высшей мудрости. Голова Будды создана путем соединения двух половинок, а лицо вытянутое и мягкое. Одежды Будды отличаются высокой детализацией, а имитация складок ткани, ниспадающих от плеч к коленям, выполнена с большим мастерством. Руки Будды сложены в мудру, правый указательный палец прикрыт левой рукой – жест, часто используемый для символизации Будды Просветления. На основании стилистических особенностей, включая чрезмерно широкие бедра и отсутствие напряжения в изображении одежд и лица Будды, статуя предположительно датируется IX веком.
National Treasure No. 26 (경주 불국사 금동비로자나불좌상, 慶州 佛國寺 金銅毘盧遮那佛坐像, Gyeongju Bulguksa geumdong birojana buljwasang), designated on December 20, 1962, is a seated gilt bronze Vairocana Buddha statue at Bulguksa Temple. The Buddha of Enlightenment is enshrined in the Birojeon. It is 1.77 meters in height and made from gilt bronze. The head of the Buddha has an usnisa, a symbol of supreme wisdom. The head of the Buddha was made by fusing two shells to each other and the face is elongated and soft. The robes of the Buddha are highly detailed and the simulation of folded cloth rippling down from the shoulder to the lap is done with high skill. The hands of the Buddha are in a position, the right index finger covered by the left hand, which often is used to symbolize the Buddha of Enlightenment. The figure is estimated to be from the 9th century due to stylistic evidence, including the overly wide lap and the lack of tension in the depiction of the robes and face of the Buddha.
Национальное достояние No 27
Сидячая позолоченная бронзовая статуя Будды Амитабхи из храма Булгукса является национальным сокровищем № 27 (경주 불국사 금동아미타여래좌상, 慶州 佛國寺 金銅阿彌陀如來坐像, Gyeongju Bulguksa geumdong amita yeoraejwasang) и была признана таковой 20 декабря 1962 года. Высота статуи Будды Амитабхи составляет 1,66 метра, она установлена в зале Кыкнакчон. Эта позолоченная бронзовая статуя, вероятно, была отлита в конце VIII или начале IX века и имеет стиль, схожий со стилем национального сокровища № 26. Голова статуи выполнена путем соединения двух раковинных частей. Лицо отличается выразительным орлиным носом. У Будды широкие плечи и мощная грудь, а объемный изгиб бедер придает фигуре ощущение пропорциональной гармонии и устойчивости. Стиль одеяния кажется более условным и небрежным. Левая рука поднята на уровне плеча ладонью вперед, а правая рука покоится на коленях. Стиль Будды, по-видимому, следует абстрактной и стилизованной традиции, а не принципам реалистичного изображения.
The seated gilt bronze Amitabha Buddha statue of Bulguksa Temple is National Treasure No. 27. (경주 불국사 금동아미타여래좌상, 慶州 佛國寺 金銅阿彌陀如來坐像, Gyeongju Bulguksa geumdong amita yeoraejwasang) and was designated on December 20, 1962. The Amitabha Buddha statue is 1.66 meters in height and enshrined in Geuknakjeon. This gilt bronze statue was probably cast in the late 8th or early part of the 9th century and it shares the style of National Treasure No. 26. The head of the statue is made by fixing two shell like pieces together. The face has a distinctively aquiline nose. The Buddha has broad shoulders and strong chest while the large lap gives the figure a sense of proportional harmony and stability. The style of the robe seems to be more stylized and haphazard. The position of the left hand raised at shoulder level palm forward and the right hand is placed at the lap. The style of the Buddha seems to follow an abstract and stylized tradition rather than a representation of realism.
Сокровище No 61
Эта пагода (사리탑), или ступа, выглядит как каменный фонарь. Её высота 2,1 метра, и она расположена слева от переднего сада Бироджеона. В 1906 году артефакт был вывезен в Японию, но возвращён в 1933 году. Пагода относится к династии Корё, но в её искусстве прослеживается влияние династии Силла. Сарира – это вместилище для реликвий или останков известных священнослужителей или членов королевской семьи. По преданию, в этой сарире находились останки восьми священников или царицы. Основными элементами пагоды являются постамент, центральная часть и декоративное навершие. Постамент представляет собой восьмиугольный камень, украшенный резьбой. На постаменте расположен круглый камень с изображением лотосов. Опоры центральной части украшены облачным орнаментом, а сама центральная часть цилиндрической формы и несет четыре барельефа с изображением Будды и бодхисаттв, сопровождаемые растительным орнаментом. Навершие пагоды имеет двенадцать граней, сходящихся в шестиугольную форму.
This sarira pagoda (사리탑), or stupa, looks like a stone lantern. It stands 2.1 meters tall and is located at the left side of the front garden of Birojeon. The artifact was at one point taken to Japan in 1906 but was returned in 1933. It is from the Goryeo Dynasty, but shows the influence of Silla Dynasty art. A sarira is a container for the relics or remains of famous priests or royalty. It is said that this sarira contained the remains of eight priests or a queen. The three main features of the piece are the foundation stone, the main body, and the ornamental top. The foundation is an octagonal stone decorated with carvings. Atop this foundation is a circular stone incised with lotus motifs. The pillar supports of the main body are carved with a cloud motif while the main body is cylindrical and has four bas reliefs of Buddha and bodhisattvas and are accompanied by flower motifs. The top of the pagoda has twelve sides which meet into a hexagonal shape.