Введение

Греховный поступок, влекущий за собой проклятие – теологическое понятие.

Смертный грех (peccātum mortāle) в христианской теологии – это тяжкий греховный поступок, который может привести к проклятию, если человек не покается в нём до смерти. Он также называется смертельным, тяжким и серьёзным; понятие смертного греха встречается как в католицизме, так и в лютеранстве. Грех против Святого Духа и грехи, взывающие о возмездии к Небу, считаются особенно тяжкими. Этот вид греха отличается от малого (не смертного) греха тем, что последний лишь ослабляет отношения человека с Богом. Несмотря на свою тяжесть, человек может покаяться в совершении смертного греха. Такое покаяние является основным условием для прощения и отпущения грехов. Учение об отпущении грехов в некоторой степени различается в различных христианских конфессиях. Учение католиков о таинстве исповеди и акте искреннего раскаяния для получения отпущения грехов было провозглашено обязательным католическим вероучением на Тридентском соборе. Исповедь и отпущение грехов практикуются в лютеранских церквях, исторически совершавшиеся по субботам в подготовке к богослужению в День Господень.

Восточные католические церкви

Автономные, самоуправляющиеся (sui iuris) католические частные церкви и литургические обряды, находящиеся в полном общении с Римским епископом, Папой, известны как Восточные католические церкви. Они берут начало в тех же теологических и духовных источниках, что и Восточные Православные и Ориентальные Православные церкви, но при этом используют латинское католическое различие между смертными и простительными грехами. Однако часто используются другие названия, нежели "смертный" и "простительный".

Иски, представляющие собой тяжкий предмет

Ниже приведен частичный алфавитный список действий, которые, согласно Катехизису Католической Церкви или подобным источникам (таким как декларации Конгрегации по Доктрине Веры, Апостольские Послания или другие публикации церковных властей), определяются как представляющие серьезное зло. Аборт «Прямой аборт, то есть аборт, намеренный как цель или средство, – это серьезное противоречие моральному закону. Церковь налагает за это преступление против человеческой жизни каноническое наказание в виде отлучения от Церкви». Прелюбодеяние «относится к супружеской неверности. Когда два человека, по крайней мере один из которых женат на другом, вступают в половую связь – даже кратковременную – они совершают прелюбодеяние. Христос осуждает даже прелюбодеяние в мыслях. Шестая заповедь и Новый Завет абсолютно запрещают прелюбодеяние. Пророки осуждают серьезность прелюбодеяния, рассматривая его как образ греха идолопоклонства». Отступничество – это «полное отречение от христианской веры». Богохульство «противоречит почтению, причитающемуся Богу и Его святому имени. Само по себе это серьезный грех. Оно заключается в произнесении против Бога – внутренне или внешне – слов ненависти, порицания или неповиновения; в сквернословии о Боге; в проявлении неуважения к Нему в речи; в ненадлежащем использовании имени Бога». Мошенничество и нечестные пари «Нечестные пари и мошенничество в играх представляют собой серьезное зло, если только причиненный ущерб настолько незначителен, что пострадавший не может разумно считать его существенным». Контрацепция «Аналогичным образом исключается любое действие, которое до, во время или после полового акта специально направлено на предотвращение зачатия – как цель или средство». «С другой стороны, Церковь ни в коем случае не считает незаконным использование тех терапевтических средств, которые необходимы для лечения телесных болезней, даже если это может привести к предвидимому препятствию для зачатия, при условии, что такое препятствие не является прямой целью по какой-либо причине». Клевета «тот, кто без объективно обоснованной причины раскрывает недостатки и проступки другого человека тем, кто о них не знал». Лишение работника справедливой заработной платы «Справедливая заработная плата – это законный плод труда. Отказ или удержание ее может быть серьезной несправедливостью. При определении справедливой оплаты труда необходимо учитывать как потребности, так и вклад каждого человека. «Вознаграждение за труд должно гарантировать человеку возможность обеспечить себе и своей семье достойный уровень жизни на материальном, социальном, культурном и духовном уровне, принимая во внимание роль и производительность каждого, состояние предприятия и общее благо». Соглашение между сторонами недостаточно для морального оправдания суммы, получаемой в качестве заработной платы». Развод «Если гражданский развод остается единственным возможным способом обеспечения определенных законных прав, заботы о детях, физической или психической безопасности или защиты наследства, это может быть допустимо и не является моральным проступком». Создание угрозы жизни или безопасности человека, создание угрозы собственной жизни или безопасности других (например, в результате пьянства, любви к скорости на дороге, на море или в воздухе, или грубой небрежности). Вступление в масонство «Верующие, вступающие в масонские организации, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принимать Святое Причастие». Зависть, если она достигает уровня желания причинить серьезный вред другому. Эвтаназия людей. Эвтаназия животных не считается проступком. Необузданный гнев, на уровне искреннего и преднамеренного желания причинить серьезный вред или убить кого-то. Блуд «является плотским соитием между неженатым мужчиной и незамужней женщиной». «Среди грехов, серьезно противоречащих целомудрию, – мастурбация, блуд, порнография и гомосексуальные практики». Ненависть к ближнему до такой степени, что сознательно желаешь ему или ей большого вреда. Ересь – это «упорное отрицание после крещения какой-либо истины, в которую необходимо верить с божественной и католической верой, или же упорное сомнение относительно той же истины». Ложь может быть смертным грехом. Степень тяжести измеряется «истиной, которую она искажает, обстоятельствами, намерениями лжеца и вредом, причиненным ее жертвам». Если это не серьезное зло, ложь является малым грехом. Мастурбация. Степень тяжести измеряется «эмоциональной незрелостью, силой приобретенной привычки, состояниями тревоги или другими психологическими или социальными факторами, которые уменьшают, если не сводят к минимуму, моральную вину». «Среди грехов, серьезно противоречащих целомудрию, – мастурбация, блуд, порнография и гомосексуальные практики». Но тяжесть этого проступка может редко осознаваться в настоящее время. Убийство «Пятая заповедь запрещает прямое и преднамеренное лишение жизни как серьезный грех». «Пятая заповедь запрещает делать что-либо с намерением косвенно привести к смерти человека. Моральный закон запрещает подвергать кого-либо смертельной опасности без серьезных оснований, а также отказывать в помощи человеку, находящемуся в опасности. Признание человеческим обществом голодных смертей без попыток их предотвратить является вопиющим несправедливостью и серьезным преступлением. Те, чьи ростовщические и жадные сделки приводят к голоду и смерти своих братьев и сестер в человеческой семье, косвенно совершают убийство, которое им вменяется. Непреднамеренное убийство не является морально вменяемым. Но человек не освобождается от серьезного проступка, если без соразмерных оснований действовал таким образом, что привел к смерти кого-либо, даже без намерения». Самооборона или защита других, когда нет другого выхода, может включать лишение жизни, но не является убийством. Однако, смертная казнь больше не рассматривается церковным Магистериумом как оправданная. Убийство рассматривается как особенно предосудительное, поскольку люди созданы по образу Божьему. Лжесвидетельство «лжесвидетельство совершается, когда человек дает обещание под присягой без намерения его выполнять или когда после дачи обещания под присягой не выполняет его». Полигамия «противоречит равному личному достоинству мужчин и женщин, которые в браке отдают себя с любовью, которая является полной и, следовательно, уникальной и исключительной». Христианин, ранее живший в полигамии, несет серьезную обязанность справедливости в отношении обязательств, взятых по отношению к своим бывшим женам и своим детям. Порнография «наносит серьезный ущерб достоинству ее участников (актеров, продавцов, публики), поскольку каждый из них становится объектом низменного удовольствия и незаконной прибыли. Она погружает всех вовлеченных в иллюзию фантастического мира. Это серьезное преступление». Практика магии или колдовства «Все практики магии или колдовства, посредством которых человек пытается подчинить оккультные силы, чтобы использовать их в своих интересах и иметь сверхъестественную власть над другими – даже если это делается ради восстановления их здоровья – серьезно противоречат добродетели религии. Эти практики еще более заслуживают осуждения, когда сопровождаются намерением навредить кому-либо или когда они прибегают к вмешательству демонов. Ношение амулетов также предосудительно. Спиритизм часто предполагает гадание или магические практики; Церковь, со своей стороны, предостерегает верующих от него. Обращение к так называемым традиционным средствам исцеления не оправдывает ни призыв к злым силам, ни эксплуатацию чужой доверчивости». Проституция «Хотя заниматься проституцией всегда серьезно грешно, степень вины за это преступление может быть смягчена крайней нуждой, шантажом или социальным давлением». Изнасилование «является насильственным нарушением сексуальной близости другого человека. Оно наносит ущерб справедливости и милосердию. Изнасилование ранит уважение, свободу и физическую и моральную целостность, на которые имеет право каждый человек. Оно причиняет серьезный ущерб, который может оставить след на всю жизнь жертвы». Осквернение «состоит в осквернении или недостойном обращении с таинствами и другими литургическими действиями, а также с лицами, вещами или местами, посвященными Богу». Соблазн, намеренное побуждение кого-либо к совершению серьезного греха, особенно когда соблазнитель силен, а соблазненный…