Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Предполагаемая богиня в славянской и балтийской мифологии
Alleged goddess in Slavic and Baltic mythology
Лада и Ладо — предполагаемые славянские божества. Лада впервые упоминается примерно в 1405–1412 годах в проповедях Лукаша из Великого Козьмина, которые предостерегали от поклонения Ладе и другим богам во время весенних обрядов и народных представлений. Свою популярность они приобрели благодаря Яну Длугошу, который в одном из своих источников отождествлял Ладу с богиней, а в другом — с богом войны, польским аналогом римского бога Марса, Александру Фаминстину, который увидел в слове «Лада» в русских песнях богиню брака, и ученому Борису Рыбакову, который настаивал на её историчности. Однако подавляющее большинство религиоведов и славистов отвергают историчность этих божеств, полагая, что их божественный статус возник из-за неправильного толкования припевов песен средневековыми писцами. Некоторые исследователи балтийской мифологии считают, что Лада также почиталась балтами, однако эта точка зрения также остаётся спорной. Планетоид (2832) Лада был назван в её честь.
Lada and Lado are alleged Slavic deities. Lada was first mentioned around 1405 1412 in the sermons of Lucas of Wielki Koźmin, which warned against worshipping Lada and other gods during spring ceremonies and folk performances. They owe their popularity to Jan Długosz, who in one of his sources recognized Lada as a goddess and in another as a god of war, the Polish equivalent of the Roman god Mars, to Aleksandr Faminstyn, who recognized the word Lada in Russian songs as the goddess of marriage, and to scholar Boris Rybakov, who insisted on recognizing her historicity. However, the vast majority of religious scholars and Slavists reject the historicity of these deities, believing that they owe their divine status to a misunderstanding of the song refrains by medieval scribes. By some scholars of Baltic mythology, Lada was also worshipped by the Balts, but this view is also considered controversial. Planetoid (2832) Lada was named after her.
Восточнославянский
Бог Ладо упоминается дважды в восточных источниках. Первый – Густинская летопись, написанная на церковнославянском языке в XVII веке, с неопределенной точной датой составления и неизвестным автором. Этот источник признает Ладо богом брака и веселья и сопоставляет его с греческим богом Дионисом (Бахусом).
God Lado appears twice in Eastern sources. The first is the Hustyn Chronicle, written in Church Slavonic from the 17th century, with an uncertain exact date of composition and an uncertain author. This source recognizes Lado as the god of marriage and joy, and compares him to the Greek god Bacchus Dionysus:
Схожие сведения содержатся в Киевском синопсисе 1674 года, составленном Иннокентием Гизелем, где Ладо упоминается как божество счастья, которому приносили жертвы во время свадебной подготовки. Также считалось, что Лели и Полели, вместе с их матерью, должны были почитаться пением: "ладо, ладо, ладо".
Similar informations are found in the Kievan Synopsis of 1674 by Innocent Gizel, which mentions Lado as a deity of happynest, to whom offerings were made during wedding preparations. Leli and Poleli, and their mother, were also supposed to be worshipped by singing "lado, lado, lado".