Введение

Исламский взгляд на Иакова

Якуб ибн Исхак ибн Ибрахим (يَعْقُوب ابْنُ إِسْحَٰق ابْنُ إِبْرَاهِيم, ), впоследствии получивший имя Исраиль (إِسْرَآءِيْل, ), признается мусульманами исламским пророком. Считается, что он проповедовал тот же монотеизм, что и его праотцы: Ибрахим (Авраам), Исмаил и Исхак. Иаков упоминается в Коране шестнадцать раз. Еще две ссылки на "Исраиль" также считаются упоминаниями Иакова. В большинстве этих упоминаний Иаков, определяемый как сын Исхака, упоминается вместе с другими потомками еврейского народа как древний и благочестивый пророк, пребывавший в "сообществе избранных" и утверждавший таухид (единство Бога) на протяжении всей своей жизни. В исламе, как и в иудаизме и христианстве, говорится, что у Иакова было двенадцать сыновей, от которых произошли двенадцать колен Израиля. Иаков играет значительную роль в истории о его сыне Юсуфе (Иосифе). Коран также ясно указывает, что Аллах заключил завет с Иаковом и что Иаков был назначен верным предводителем по божественному повелению. Его дед Ибрахим (Авраам), отец Исхак, дядя Исмаил и сын Юсуф (Иосиф) также признаются пророками в исламе.

В Коране

Имя Иакова упоминается в Коране шестнадцать раз. Самое раннее событие, связанное с Иаковом в Коране, – это известие, возвещенное ангелами Аврааму и Сарре о будущем рождении пророческого сына по имени Исаак и пророческого внука по имени Иаков. В Коране сказано:

В Коране также упоминается, что Авраам передал своим сыновьям, Исмаилу, Исааку и Иакову, веру в чистое единобожие. В Коране записано, как Авраам сказал Исмаилу, Исааку и Иакову: "О сыны мои! Аллах избрал для вас эту веру, и не умирайте, не будучи мусульманами". В Коране также упоминаются дары, ниспосланные Иакову, и сила его веры, которая возрастала с возрастом. В Коране говорится, что Иаков был "наставлен на прямой путь", ему было дано "знание", "вдохновение" и "дар говорить правду, чтобы его услышали". В Коране далее говорится об Иакове следующее:

Иаков и его сыновья

Следующее значительное упоминание Иакова в Коране содержится в повествовании суры Юсуф. История Йусуфа в Коране начинается со сна, который он увидел однажды ночью, после чего он побежал к своему отцу Иакову и сказал: "Отец мой! Воистину, мне приснилось, что одиннадцать звезд, солнце и луна преклонились предо мной!" Лицо Иакова наполнилось радостью от услышанного от юного Йусуфа, и старый пророк сразу понял значение этого сна. Иаков предвидел, что его сын вырастет и станет следующим пророком в линии Ибрахима, и именно Йусуф сохранит послание ислама в грядущие годы. Однако старшие сыновья Иакова считали, что их отец любит Йусуфа и Вениамина, младшего сына Иакова, больше, чем их. Иаков знал об их зависти и предупредил об этом юного Йусуфа. Десять старших братьев Йусуфа решили убить его. Как повествует Коран об их споре:

Один из братьев (обычно считается, что это Рувим) однако предположил, что вместо того, чтобы убивать Йусуфа, следует бросить его в колодец, чтобы караван мог его подобрать. Поэтому они попросили отца разрешить им взять юного Йусуфа с собой погулять, обещая присмотреть за ним. Хотя Иаков опасался, что его сына съест волк, мятежные старшие сыновья силой увезли Йусуфа и бросили его в колодец. Вернувшись к Иакову той ночью, сыновья притворились плачущими и сообщили ему, что Йусуфа съел волк. Чтобы обмануть отца, они запачкали рубашку Йусуфа ложной кровью, но Иаков, наделенный знанием, понял, что это обман. Несмотря на скорбь по потере Йусуфа, Иаков оставался тверд в своей вере. Однажды Иаков решил послать своих сыновей в Египет на поиски Йусуфа и Вениамина. Его сыновья впервые послушались его и отправились в Египет. Когда один из сыновей Иакова вернулся в Ханаан с радостной вестью о Йусуфе и Вениамине в Египте, он принес рубашку, которую Йусуф дал ему, и велел ему набросить ее на лицо отца, чтобы вернуть Иакову зрение и избавить от печали. Сын последовал указаниям Йусуфа и сделал так, как он велел, вернув Иакову физическое и душевное зрение. Как только зрение Иакова восстановилось, вся семья отправилась в Египет, чтобы встретиться с Йусуфом и другими сыновьями. Прибыв туда, отец и сын встретились с великой любовью и вновь обрели мир. Теперь могущественный Йусуф предоставил своим родителям дом при себе и, как сказано в Коране, возвысил их на "трон достоинства". Теперь вся семья могла обратиться к Богу через пророческую миссию как Иакова, так и Йусуфа.

Последний совет Иакова своему народу

Всех сынов Израиля призвали исповедовать веру в ислам (покорность Богу) перед смертью Якова. Яков хотел удостовериться, что его дети умрут только в исламе, и поэтому взял с них последнее обещание. Когда он спросил их, кому они будут поклоняться после его смерти, они ответили, что будут продолжать исповедовать ислам и поклоняться Богу. Хотя сцена на смертном одре связана с еврейской традицией и упоминается в Книге Бытия, Коран упоминает её, чтобы подчеркнуть, что Авраам, Исаак, Исмаил и Яков были мусульманами, поскольку они преклонились в полной вере перед Богом и только перед Ним. В Коране сказано:

Пророческое наследие

Якуб занимает особое место в исламе, продолжая наследие своих предков. Мусульмане верят, что Бог одарил Якуба Своей величайшей милостью и избрал его одним из самых возвышенных людей. В Коране Якуб часто упоминается как человек силы и прозорливости, и подчеркивается, что он был в числе благочестивых и избранных. Как сказано в Коране:

Али ибн Аби Талиб, когда его спросили о пророках, которым были даны особые имена, передает в хадисе, что его народ называл Якуба ибн Исхака Исраилом. Эпизоды из Библии, связанные с борьбой Якуба с ангелом, не упоминаются в Коране, но обсуждаются в мусульманских толкованиях, как и видение лестницы Якова. Также отсутствует в Коране, но присутствует в мусульманских комментариях, история о том, как Якуб обманом добился благословения Исаака, выдав себя за своего брата-близнеца Исава. Мусульмане, признающие Якуба великим патриархом, подчеркивают, что его главная значимость заключалась в его полном повиновении Богу и твердой вере в истинную религию. Согласно преданию, Якуб, наряду с Авраамом, является одним из самых плодовитых патриархов. От его двенадцати сыновей произошли многие другие великие пророки, включая Йунуса, (Дауда), Сулеймана и Иисуса.

Могила в Хевроне

Иаков, по мнению как мусульман, так и евреев, похоронен в Пещере патриархов (известной мусульманам как Святилище Ибрахима). Комплекс, расположенный в городе Хевроне, является вторым по святости местом для евреев (после Храмовой горы в Иерусалиме) и также почитается христианами и мусульманами, которые сохранили предания о том, что на этом месте захоронены три библейские пары: Авраам и Сара, Исаак и Ревекка, и Иаков и Лия.