Тувал: Библейский персонаж и его потомки в исторических традициях.

Введение

Библейский персонаж, сын Иафета. Тувал (Ṯuḇāl), в книге Бытия, глава 10 («Родословная народов»), был именем сына Иафета, сына Ноя. Современные исследования отождествляют его с областью Табал. Традиционно, согласно древним источникам, он считается предком кавказских иберов (предков грузин). Позднее святой Иероним ошибочно отождествил Кавказскую Иберию (Грузию) с Иберийским полуостровом (Западной Европой), и Исидор Севильский закрепил эту ошибку.

Современная наука

Современные исследования отождествляют библейский Тувал с Табалом – анатолийским государством и регионом, упоминаемым в ассирийских источниках. Табал был государством лувийского происхождения, возникшим после распада Хеттской империи в Малой Азии в I тысячелетии до нашей эры. Его соседи, мушки, традиционно связываются с Мешехом. Некоторые историки также проводят связь между Табалом и Тувалом с племенем, обитавшим на побережье Черного моря и позднее известным грекам как тибарены, однако эта связь остается неопределенной. Тибарены и соседние племена – халибы (Халиб/Халди) и мосинеки (Мосинойкои в греческих источниках) – иногда считались основателями металлургии. Греки относили тибаренов к скифским народам. Большинство справочников, вслед за Флавием Иосифом, локализуют Тувал времен пророка Иезекииля на территории современной Турции.

Ранние теории

Многие авторы, следуя за еврейским историком Иосифом Флавием (I век н. э.), связывали это название с Иберией Кавказской. Относительно вопроса об этнической принадлежности населения Тубала Иосиф Флавий писал: "Тубал был отцом тобелов, которые теперь называются иберами" – Кавказской Иберией. Эту версию повторили патриарх Евстафий Антиохийский, епископ Феодорит и другие. Однако Иероним, Исидор Севильский и валлийский историк Ненний утверждали другое предание, согласно которому Тубал был предком не только иберов, но и ‘итальянцев’ [то есть, италийских племен] и ‘испанцев’ [которых также называли иберами]. В другой традиции, записанной римским Гипполитом (III век), потомки Тубала называются «Хеттали» (или фессалийцами в некоторых более поздних списках), в то время как в «Книге пчелы» (ок. 1222 г.) говорится, что он был прародителем вифинийцев. В раввинских источниках сыновья Тубала называются по-разному. В «Псевдо-Филиппе» (написанном ок. 70 г. н. э.) имена его сыновей – Фанатонова и Этева, и им была дана земля «Фид». В более поздних средневековых «Хрониках Иерахмеила» имена этих сыновей называются Фантония и Атипа, и говорится, что они покорили «Паафа»; в других местах эти хроники включают информацию, полученную от Иеронима, отождествляющую потомков Тубала с Иберией и Испанией. В другом месте «Хроники Иерахмеила» воспроизводят более подробную легенду, взятую из более раннего «Иосиппона» (ок. 950 г.): потомки Тубала, как говорится, разбили лагерь в Тоскане и построили город под названием «Сабино», в то время как китимляне построили «Посомангу» в соседней Кампании, а река Тибр служила границей между этими двумя народами. Однако вскоре они начали войну после того, как китимляне изнасиловали сабинянок. Эта война закончилась, когда китимляне показали потомкам Тубала их общее происхождение. Более короткая и искаженная версия этой истории из «Иосиппона» также встречается в более поздней «Книге Яшера», известной с ок. 1625 г., в которой также упоминаются сыновья Тубала как Арифи, Кесед и Таари.

Более поздние теории

Баскские интеллектуалы, такие как Андрес де Поса (16 век), называли Тувала предком басков и, следовательно, иберов. Французский баскский автор Огюстен Шахо (19 век) опубликовал «Легенду об Аиторе», утверждая, что общим прародителем басков был Айтор, потомок Тувала. Согласно каталонской легенде, сын Иафета Тувал, как говорят, отплыл из Яффы со своей семьей и прибыл к реке Франколи на Пиренейском полуострове в 2157 году до н.э., где основал город, названный в честь его сына Таррахо, ныне Таррагона. Затем он отправился к Эбро (как и Иберия, названная в честь его второго сына Ибера), где построил еще несколько поселений, включая Ампосту. Его третьего сына звали Семптофайлом. Поговаривают, что Ной посетил их здесь примерно через 100 лет. Говорят, что Тувал правил 155 лет, пока не умер, готовясь колонизировать Мавретанию, и его сменил Ибер. Другие предания считают Тувала сыном Иафета (иногда смешивают с Тувалом Каином, сыном Ламеха, фигурой из допотопного периода) основателем Равенны в Италии, Сетубала в Португалии, Толедо и многих других мест в Испании. Различные авторы утверждают, что его жену звали Ноя, что он был похоронен на мысе Святого Винсента в Португалии или что у него было 65 000 потомков, когда он умер. Источником многих из этих легенд, по-видимому, был Псевдо-Беррос, опубликованный Аннио да Витербо в 1498 году, который теперь широко считается подделкой. Однако более ранняя «Хроника Сан-Хуана-де-ла-Пеньи» историка-короля Педро IV Арагонского (ок. 1370) содержит основные положения о том, что Тувал был первым поселенцем в Иберии, что иберийцы произошли от него, как свидетельствовали Иероним и Исидор, и что они изначально назывались Цетубалами и поселились вдоль Эбро, прежде чем изменить свое название на «иберийцы» по названию этой реки. Более ранний король-ученый, Альфонсо X Кастильский (ок. 1280), также включил в свою историю аналогичные детали, но утверждал, что Тувал поселился в горах Аспа (часть Пиренеев), и первая часть имени Цетубалес происходит от cetus, что, по его словам, означает «племя». По его версии, они позже изменили свое имя на «кельтиберийцы». Еще более ранняя версия встречается в истории завоевания Омейядами Испании Тариком ибн Зиядом, написанной около 750 года н.э. Абулькасимом Тарифом Абентариком. В ней говорится, что сын Иафета Тувал или (Сем Тофаил) разделил Иберию между своими тремя сыновьями, оставив старшему Таррахо северо-восточную часть (называемую Таррахон, позже Арагон); второму сыну, Сем Тофаилу младшему, он оставил западную часть, вдоль океана (позже названную Сетубал); а младшему, Иберу, он оставил восточную часть, вдоль Средиземного моря, называемую Иберией. Затем Тувал построил для себя город, который назвал Мораром (сегодня Мерида, Испания), где, по словам Абентарика, он видел большой камень над главными городскими воротами, на котором были эти детали, переведенные на арабский язык. Арабский словарь Тадж аль-Арус аль-Зубайди (1790) отмечает, что, хотя некоторые исламские авторы считают хазар потомками Хашеха (Мешеха), сына Иафета, другие полагают, что и хазары, и сакалибы (славяне) произошли скорее от его брата Тувала. Бенджамин Мартин, лексикограф 18 века, составивший один из первых английских словарей, в своем исследовании естественной философии Bibliotheca Technologica опубликовал, что Тувал «утверждается отцом азиатских иберов». Кавказские иберийцы были предками современных грузин. Некоторые современные грузины также заявляют о происхождении от Тувала, Тогармы и Мешеха; грузинский историк Иване Джавахишвили считал, что Табал, Тувал, Джабал и Ювал являются древними грузинскими племенными обозначениями.

Basque intellectuals like Andrés de Poza (16th century) have named Tubal as the ancestor of Basques, and by extension, the Iberians. The French Basque author Augustin Chaho (19th century) published The Legend of Aitor, asserting that the common patriarch of the Basques was Aitor, a descendant of Tubal. According to Catalan legend, Japheth's son Tubal is said to have sailed from Jaffa with his family and arrived at the Francolí river of the Iberian Peninsula in 2157 BC, where he founded a city named after his son Tarraho, now Tarragona. He then proceeded to the Ebro (like Iberia, named after his second son Iber), where he built several more settlements, including Amposta. His third son's name is given as Semptofail. Noah himself is said to have visited them here about 100 years later. Tubal is said to have reigned for 155 years, until he died while preparing to colonize Mauretania and was succeeded by Iber. Other traditions make Tubal son of Japheth (sometimes confounded with Tubal cain son of Lamech, a figure from before the flood) to be the founder of Ravenna in Italy, Setúbal in Portugal, and Toledo and many other places in Spain. Various authors state that his wife's name was Noya, that he was buried at Cape St. Vincent in Portugal, or that he had 65,000 descendants when he died. The source for many of these legends seems to have been the Pseudo Berosus published by Annio da Viterbo in 1498, now widely considered a forgery. However, the earlier Chronicle of San Juan de la Peña by the historian king Pedro IV of Aragon (c. 1370) includes the basic premises, that Tubal was the first person to settle in Iberia, that the Iberians were descended from him as Jerome and Isidore had attested, and that they had originally been called Cetubales and been settled along the Ebro, before changing their name to 'Iberians' after that river. An earlier scholar king, Alfonso X of Castile (c. 1280), also included similar details in his history, but claiming Tubal had settled in the "Aspa" mountains (part of the Pyrenees), and deriving the first part of the name Cetubales from cetus, which he said meant "tribe". In his version, they later changed their name to 'Celtiberians'. A still earlier version is found in the history of the Umayyad conquest of Hispania by Tariq ibn Ziyad, written around AD 750 by Abulcasim Tarif Abentarique. It holds that Japheth's son Tubal or (Sem Tofail) divided Iberia among his 3 sons — leaving his eldest Tarraho the northeast section (called Tarrahon, later Aragon); to his second son, Sem Tofail the younger, he left the west, along the ocean (later called Setúbal); and to his youngest, Iber, he left the eastern part, along the Mediterranean, called Iberia. Tubal then built for himself a city he called Morar (today Mérida, Spain) — where Abentarique claimed to have seen a large stone above the main city gate inscribed with these details, which he translated into Arabic. The Arabic dictionary Taj al Arus by al Zubaidi (1790) notes that although some Islamic authors make the Khazars descendants of Japheth's son Khasheh (Meshech), others hold both the Khazars and Saqaliba (Slavs) to have come rather from his brother, Tubal. Benjamin Martin, an 18th century lexicographer who compiled one of the early English dictionaries, published in his study on natural philosophy the Bibliotheca Technologica that Tubal "is affirmed to be the father of the Asiatic Iberians". The Caucasian Iberians were ancestors of modern Georgians. Some modern Georgians also claim descent from Tubal, Togarmah and Meshech; a Georgian historian, Ivane Javakhishvili, considered Tabal, Tubal, Jabal and Jubal to be ancient Georgian tribal designations.