Введение

Теория человеческого действия

В философии, праксиология или праксеология (,/p//ɹ//æ//k//s//i/'/ɒ//l//ə//dʒ//i/; от древнегреческого πρᾶξις (праксис) ‘действие, поступок’) – это теория человеческого действия, основанная на представлении о том, что люди действуют целенаправленно, в отличие от рефлекторного и иного непроизвольного поведения. Французский социальный философ Альфред Эспинас придал термину его современное значение, а праксиология была разработана независимо двумя основными направлениями: австрийской школой, возглавляемой Людвигом фон Мизесом, и польской школой, возглавляемой Тадеушем Котарбинским.

Австрийская экономика

Австрийская экономика в традиции Людвига фон Мизеса в значительной степени опирается на праксиологию при разработке своих экономических теорий. Мизес рассматривал экономику как поддисциплину праксиологии. Экономисты Австрийской школы, следуя Мизесу, используют праксиологию и дедукцию, а не эмпирические исследования, для установления экономических принципов. Согласно этим теоретикам, исходя из аксиомы действия, можно сделать выводы о человеческом поведении, которые являются одновременно объективными и универсальными. Например, само понятие выбора подразумевает наличие у человека предпочтений, и это верно для любого, кто действует намеренно. Сторонники праксиологии также утверждают, что она предоставляет ценные сведения в области этики.

Критика

Томас Майер утверждал, что поскольку праксиология отвергает позитивизм и эмпиризм при разработке теорий, она представляет собой не что иное, как отказ от научного метода. По мнению Майера, это обесценивает методологию Австрийской школы экономики. Австрийцы утверждают, что эмпирических данных недостаточно для описания экономики; что, следовательно, эмпирические данные не могут опровергнуть экономическую теорию; что логический позитивизм не способен предсказать или объяснить человеческие действия; и что методологические требования логического позитивизма невозможно выполнить применительно к экономическим вопросам. Аргентинский канадский философ Марио Бунге назвал версию праксиологии фон Мизеса «не более чем принципом максимизации субъективной полезности – изощрённой формой эгоизма». Бунге, также известный как строгий критик псевдонауки, предупреждал, что когда «праксиология формулируется в крайне общих терминах и отрывается от этики и науки, она практически теряет всякую ценность».

Польская школа

Гаспарски, Войцех В. (1992–). Праксиология: Международный ежегодник практической философии и методологии. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers.