Антони Ланге: Писатель, философ и пионер польской научной фантастики.

Введение

Антони Ланге (28 апреля 1862 – 17 марта 1929) – польский писатель и философ, поэт, полиглот (владел 15 языками), писатель, романист, научный публицист, репортёр и переводчик. Представитель польского парнассианства и символизма, его также относят к декадентскому движению. Он был специалистом по романтизму и французской литературе, а также популяризатором восточных культур. Его наиболее известный роман – «Миранда». Он переводил на польский язык произведения английских, французских, венгерских, итальянских, испанских, индийских, американских, сербских, египетских и восточных писателей, а польских поэтов – на французский и английский языки. Ланге также был одним из самых оригинальных поэтов движения «Молодая Польша». Его творчество часто сравнивают с творчеством Стефана Малларме и Шарля Мари Рене Леконта де Лиля. Ланге был дядей поэта Болеслава Лесьмяна.

Написание

Ланге был плодовитым и разносторонним писателем. Он написал множество романов («Миранда»), рассказов («Збродня», «Любовь и Фавн»), драм («Мальчевский», «Венеды»), эссе и стихотворений. Поэзия Ланге созерцательна и эрудированна. Она соединяет традиции европейской культуры с буддизмом. Главной темой экзистенциальных исканий Ланге были «предельность» и «цикл» смерти. Для формирования своей поэзии Ланге сочетал противоречивые тенденции импрессионизма, романтической сентиментальности и экспериментальных теорий Стефана Малларме. Ланге увлекался редкими поэтическими формами: акростихами, дактилями, пантоумами, прелюдиями, скерцо, кантиками и триолетами. Он также был автором многочисленных пасторалей, посвященных метафизической стороне деревенской жизни; историософских песен, вдохновленных философией Юлиуша Словацкого; и экзотических мифов о сотворении мира из разных уголков земного шара (от Мексики до Японии). Ланге также создал множество лирических эссе, представляющих оригинальные взгляды на взаимоотношения поэта и читателя в контексте эсхатологических проблем («Мысли», «Могила»). На раннем этапе творчества он был поклонником эстетизма, формальных инноваций и теорий Стефана Малларме. Однако позднее он обратился к примитивизму, анонимности, произведениям народных поэтов и поэтов XVI века, а также к белым стихам. И Ланге, и Ежи Жулавский часто упоминаются как «Пионеры польской научной фантастики». Его рассказы из сборника «W czwartym wymiarze» («В четвертом измерении», 1912), такие как «Бабуня» («Бабушка»), «Розаура», «Ленора», «Ребус» («Головоломка»), «Новое жилье» и «Мемориал доктора Чан Фу Ли» (Доклад доктора Чан Фу Ли), считаются ранними образцами научной фантастики и странной литературы в Польше. Основные темы этих рассказов: гипноз, эликсир молодости, вечная любовь и материализация призраков. В отдельном докладе доктора Чан Фу Ли, «написанном в Париже в 2652 году», рассматриваются климатические изменения, вызванные изменением русла Гольфстрима и последовавшим за этим замерзанием Европы, при этом Китай становится ведущей цивилизацией. Творчество Ланге оказало влияние на многих поэтов следующего поколения, в том числе: Болеслава Лесьмяна, Антони Слонимского, Юлиана Тувима, Юлиана Пшибося, Яна Лехоня, Леопольда Стаффа. Парадоксально, но большинство этих поэтов критиковали Ланге за его анахронизм, эксцентричность и излишний интеллектуализм. Ланге также был левым журналистом. Он публиковался во многих важных польских газетах, таких как «Pobudka», «Tygodnik Illustrowany» и «Przegląd tygodniowy». Он разработал оригинальный способ культурной ассимиляции евреев посредством смешанных браков. Многочисленные переводы Ланге классической литературы XIX века со всего мира до сих пор высоко ценятся. Его переводы «Голема» Густава Мейринка и стихотворений Шарля Бодлера, Эдгара Аллана По и Джорджа Гордона Байрона являются шедеврами польского перевода. Он также редактировал множество антологий, состоящих из его собственных переводов египетской, сирийской, персидской, арабской, индийской и еврейской поэзии. Его основными источниками вдохновения были: поэзия Трех Бардов; теории Стефана Малларме; труды Шарля Мари Рене Леконта де Лиля; санскритские эпосы древней Индии, такие как «Махабхарата» или «Савитри»; и поэзия польской эпохи барокко, особенно метафизические поэты, такие как Миколай Сенп Шаржинский и Юзеф Бака, из-за их одержимости смертью.

Lange was a prolific and versatile writer. He wrote many novels (Miranda), short stories (Zbrodnia, Amor i Faun), dramas (Malczewski, Wenedzi), essays and poems. Lange's poetry is contemplative and erudite. It connects the traditions of European culture with Buddhism. The overriding theme of Lange's existential concerns was 'extremity' and the 'cycle' of death. In order to form of the poetry Lange connect to contradictory points of impressionism, romantic sentimentality and experimental theories of Stéphane Mallarmé. Lange was fond of rare poetic forms: acrostics, dactyls, pantoums, praeludiums, scherzos, canticles and triolets. He was also the author of many pastorals concerning the metaphysical side of village life; historiosophical songs inspired by the philosophy of Juliusz Słowacki; and exotic genesis mythologies from all over the world (from Mexico to Japan). Lange was also the author of many lyrical essays presenting original views about the relationship between poet and reader concerning eschatological issues (Thoughts, The Grave). In the first phase of his writing he was a lover of aestheticism, formal innovation and the theories of Stéphane Mallarmé. However, later he faced to primitivism, anonymity, writings of folk poets and 16th century poets and blank verse. Both Lange and Jerzy Żuławski are often referred to as "The Pioneers of Polish Science Fiction". Lange's short stories from the book W czwartym wymiarze (In the Fourth Dimension, 1912) such as Babunia (Grandma), Rozaura, Lenora, Rebus (Puzzle), Nowe mieszkanie (The New House) and Memoriał doktora Czang Fu Li (Dr. Chang Fu Li's Report) are regarded as early examples of science fiction and weird fiction in Poland. The main themes of the stories are: hypnosis, the elixir of youth, eternal love and the materialization of phantoms. On a different note, Dr. Chang Fu Li's eponymous report, "written in Paris in 2652", is concerned with the climate change brought about by the re routing of the Gulf Stream and the subsequent freezing over of Europe, with China taking over as the leading civilization. Lange's works influenced many poets of the next generation, for example: Bolesław Leśmian, Antoni Słonimski, Julian Tuwim, Julian Przyboś, Jan Lechoń, Leopold Staff. Paradoxically, most of these poets criticized Lange for his anachronism, eccentricity and overintellectualism. Lange was also a left wing journalist. He wrote for many important Polish newspapers such as Pobudka, Tygodnik Illustrowany and Przegląd tygodniowy. He created an original way of cultural assimilation for Jews via mixed marriage. Lange's numerous translations of classic 19th century literature from all over the world are still highly regarded. His translations of The Golem by Gustav Meyrink and poems by Charles Baudelaire, Edgar Allan Poe and George Gordon Byron are masterpieces of Polish translation. He also edited many anthologies of his own translations of Egyptian, Syrian, Persian, Arabic, Indian and Hebrew poems. His main sources of inspiration were: the poetry of the Three Bards; the theories of Stéphane Mallarmé; the writings of Charles Marie René Leconte de Lisle; Sanskrit epics of ancient India such as Mahabharata or Savitri; and the poetry of the Polish Baroque era, especially metaphysical poets such as Mikołaj Sęp Szarzyński and Józef Baka because of their obsession with death.

Философия

В философии космогонии Ланге он утверждал, что эволюция души параллельна эволюции народа. Капитализм является врагом этого принципа, поскольку он выступает против индивидуализма, следовательно, капитализм – это идеология безликой толпы. Если в народе отсутствует индивидуализм, то исчезает и проблема противопоставления "зла" и "добра". Тогда мир приходит к нарушению собственной логики. По мнению Ланге, мир, "возникающий" из идеального пространства, всё ещё движется к высшей ступени эволюции и в конечном итоге вернётся к своему изначальному состоянию. Каждый шаг эволюции – это шаг к идеальному началу. Исключением из этого "закона времени" является гений, стоящий вне времени. В своей философии Ланге опирался на идеи Томаса Карлейля, Джамбаттисты Вико и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Ланге проявлял интерес к спиритизму и парапсихологии, чтобы дополнить свою философию.

Критики романтизма

Важной частью творчества Ланге была критика наследия романтизма в современной поэзии. В 1924 году он основал научный журнал Astrea и первый форум, посвященный польскому и европейскому романтизму. Ланге отвергал романтическое вдохновение. По его мнению, богословская истина постигается лишь посредством эрудиции, интеллекта и рефлексии. Ланге также критиковал значимость индивидуализма и авторской личности. Возводя поэму как произведение искусства в ранг центрального элемента, как эйдос поэзии, он утверждал самодостаточность поэмы и четкое представление о творчестве, и поэтому не разделял культ индивидуализма.